Kolumbán Vilmos József: A nagysajói káptalan egyházközségeinek történeti katasztere (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 5.) Kolozsvár 2007.

Tárgymutató - Témák szerint

434 Tárgymutató katekizációra (Sófalva, 1810/3). Szászszentjakab. A kikérdezés a templomban történt meg a gyülekezet előtt (Szászszentjakab, 1812/8). Kéregetés. (Nagysajó/lutheránus). Kéregetésből a templomjavításra 202,80 forint gyűlt össze (Nagysajó/lutheránus, 1810/10). Klenódiumok, textíliák. Alsóbalázsfalva. A vizitáció megállapítja: „Az Úr asztalára tartozó jók megvannak" (Alsóbalázsfalva, 1812), fogyatkozás nélkül megvannak (Alsóbalázsfalva, 1813), minden megvan (Alsóbalázsfalva, 1814). Alsóbudak. Hiánytalanul megvannak (Alsóbudak, 1810); az 1754. évi matricula szerint megvannak (Alsóbudak, 1812). Aranyosmóric. Fekete posztóból készült koporsótakarót adományoztak (Aranyosmóric, 1812/4). Arokalja. A tűzvész után Bethlen János adományaként klenódiumok, textíliák leírása (Arokalja, 1808). Az 1808. évi összeírás szerint a klenódiumok megvannak (Árokalja, 1809). Cegőtelke. A klenódiumok és textíliák jegyzéke (Cegőtelke, 1808). Textíliákat adományoztak (Cegőtelke, 1810/5). A klenódiumok és textíliák az 1808. évi összeírás szerint megvannak, illetve a készlet újabb adományokkal gazdagodott (Cegőtelke, 1812/4). Galacfalva. A klenódiumok, textíliák jegyzéke (Galacfalva, 1808). A klenódiumok az összeírás szerint megvannak (Galacfalva, 1810/5). Nagysajó (lutheránus). A klenódiumok az összeírás szerint megvannak (Nagysajó/lutheránus, 1808). Sófalva. Felsorolják a klenódiumokat és textíliákat (Sófalva, 1808). Szentmáté. Az eklézsia vagyona új klenódiumokkal szaporodott (Szentmáté, 1814/7). Kurátor. Sófalva. A kurátor jelenti, hogy némelyek a miatyánkot sem tudják elmondani magyarul. Emiatt a vizitáció gyűlést szeretett volna összehívni, de senki sem jelen meg (Sófalva, 1777). Láda. Cegőtelke. Az eklézsia ládáját az egyházfitól elvették, és vakmerőségéért ökrét lefoglalták, de a fögondnok kérésére marháját később visszaadták (Cegőtelke, 1772). Óvárhely. A ládában tartják az eklézsia pénzét (Óvárhely, 1804). Újős. A lelkész sérelmezi, hogy az eklézsiának nincsen ládája; a vizitáció utasítja az egyházfit, hogy 4 hét alatt csináltasson ládát és a lelkész fizetését is szedje össze (Újős, 1810/4). Lelkész. Alsóbalázsfalva. A lelkész nem volt jelen a vizitáción (Alsóbalázsfalva, 1778). Szilágyi György lelkész kétszeri gutaütés következtében nem tudja az úrvacsorát kiszolgáltatni, ezért kéri a parciálist, hogy nevezzen ki segédlelkészt (Alsóbalázsfalva, 1814). Aranyosmóric. A javítás ellenértékeként Weber Marton özvegyétől 60 ejtel szilvát, és 3 veder mustot követelnek. Mivel a sok javítás miatt a lelkész özvegyét el kellett volna költöztetni, megegyeztek, hogy az elkövetkezendőben mindkét fél lemond követeléséről (Aranyosmóric, 1781). A lelkészt törvénytelenül választották meg (Aranyosmóric, 1782). Részegsége miatt nem tudta kiszolgáltatni az úrvacsorát, ezért 12 forintra büntették (Aranyosmóric, 1782). A lelkész vasárnap táncolt, és ezért a vecsernyét nem tudta megtartani (Aranyosmóric, 1782). A lelkész nem fogadta a vizitációt, ezért megbüntetik (Aranyosmóric, 1782). A lelkész nem tartotta be megválasztásakor tett ígéretét (Aranyosmóric, 1782. május). A hallgatók adósok a lelkész fizetésével (Aranyosmóric, 1784). A lelkész végzi a mesteri teendőket (Aranyosmóric, 1799). A papot megintik, mivel több szántót használ, mint ami megilletné (Aranyosmóric, 1810/1); mivel nem tartotta be a vizitáció parancsát, megbüntetik (Aranyosmóric, 1812/1). Árokalja. A mesteri ház és a gazdasági épületek építési költségének egy részét a lelkész fizette (Árokalja, 1808). Cegőtelke. A lelkész fizetését nem kapja meg idejében (Cegőtelke, 1766/1). Az eklézsia panaszol a pap ellen, hogy kivágott egy gyümölcsfát; a lelkész sérelmezi, hogy fizetését nem kapta meg, és ezért kellett kivágnia a fát (Cegőtelke, 1776/3). A lelkész felesége agyonütött egy malacot (Cegőtelke, 1776/5). A vizitáción megjelent hallgatók ígérték, hogy papot visznek a gyülekezetbe