Kolumbán Vilmos József: A nagysajói káptalan egyházközségeinek történeti katasztere (Erdélyi Református Egyháztörténeti Adatok 5.) Kolozsvár 2007.
Beszterce vidékének reformációja
15 Beszterce vidékének reformációja A hagyomány szerint a református templomot 1660-ban építették. Belsejében több felírat is található: Deo maximo manibusque sacrorum Barbara Antonii filia gentis Homonneae, decus Franc isci Kendii magnanimi her o is uxor, Volfgangii et Francisci filiorum mater Suavis: castiatis, pietatis, pudiciciae ornamentum hoc conditus fumulo, vixit obiit anno M D C LX. Mense Mai die sexto. Filii Maesti M. Paris P. Egy másik felirat tanúsága szerint 1725-ben Teleki József és Bethlen Kata kijavíttatta és újrazsindelyeztette a templom tetőzetét: 1725. Die 3. Jun. Méltóságos gr. Teleki József uram kedves hitestársával méltóságos gr. Bethlen Kata asszonyságával együtt zsendelyeztette és menyeztette e szent templomot isten dicsőségére kegyes indulatjokból, magok mesterembereivel zágoni Asztalos Jánossal és Mátéi Biró Andrással, 8 3 Az Alesius Dénes-féle kiváltságlevél 8 4 Kolozsvári Alesius Dienes, az evangyéliomnak az istenfiáról, a mi urunk Jézus Krisztus igaz istenről és emberről szóló és romlatlan szavát helyesen értelmező magyar és azokkal egybekapcsolt egyházak superintendense, a tekei és sajói káptalanokban lévő egyházak nagy tudományú tanultságában, erényben és kegyességben kitűnő lelkipásztorainak, továbbá a mi hatóságunk alatt lévő szász mező városok és falvak okos és körültekintő gerébjeinek s egyéb esküdt véneinek és bíráinak kegyelmet és hitbéli álhatatosságat kiván tisztének ajánlata mellett. Igen jól tudjátok, hogy mi ezen szent tisztre istentől hivatva választattunk és állíttattunk, hogy az egyházak kormányára helyeztetve legyünk úgy a tudomány, mint az erkölcsök felügyelői, s hivatásunkhoz képest ügyeljünk ne csak arra, hogy az evangyéliom igaz tudományát a tanítók mindenütt az Úr egyházaiban tisztán, megrontás nélkül adják elő, hogy így az egy igaz Isten és üdvezítő ismerete tündököljék az egyházakban, hanem arra is, hogy az egyházi szolgák és valamennyi hallgatók s egyebek között azok élete és erkölcsei, kik az ifjúságot az iskolában kormányozzák és kormányzom akarják, a mi gondviselésünk és szorgalmatos felügyeletünk által úgy képeztessenek és igazgatassanak, hogy Krisztus evangyéliomához méltóknak találtassanak és soha semmi botrányt ne okozzanak, mellyel az Úr egyháza megcsúfoltatnék és ami papi tisztünk az idegenek előtt rossz hírbe jönne. Mert nem csak a régi történelem bizonyítja, hogy épen mi magunk naponként szemeinkkel látjuk, hogy sok hitvány elme az evangyéliom ürügye alatt semmit egyebet nem keres, mint valami testi szabadságot, hogy valahára kívánságainak zaboláját megeresztve, minden iszonyú gonoszság elkövetésére szabadon rohanhasson. Minthogy tehát minket ebbe az őrtoronyba Isten azért állított, hogy onnan az Úr egyházait körül tekinthessük s azokra vigyázásunkkal gondot viselhessünk s végre azoknak a fenyegető bajok ellen Isten segedelméből gondviselésünkkel, igyekezetünkkel, fáradságunkkal és hív fölügyeletünkkel javukra legyünk és semmi tekintetben meg ne engedjük, hogy Krisztus egyházai a mi gondviseletlenségünk miatt sérelmet szenvedjenek, vagy hamis tudományt, vagy valami rossz példa által megbotránkoztatva megcsúfoltassanak és a mi papságunk mások előtt rossz hírbe jöjjön, azért érett meggondolás és józan megfontolás után megállapítjuk, minemű tisztességes figyelemmel és mily illő renddel igazgattattanak az egyházak, mind ami a papok, mind ami a hallgatók életének, erkölcseinek és eljárásuknak képezését illeti, úgy, amint hajdan ezen tartományok egyházai kormányoztattak és másutt kormányoztatnak. Mert nem is lehet az egyház illő rend nélkül. Ugyanis az Isten Pál bizonysága szerint nem a zűrzavar, hanem a rend istene, és bizonyos, hogy ott nincsen egyház ahol nincs semmi illő rend, hanem ott valami óriási zűrzavar és kiállhatatlan fejetlenség van. Először. Akarjuk, hogy a mi hatóságunk alá vetett káptalanokban mindegyik dékán Isten segélyül hívásával és isteni félelemmel, szavazatok által választassék, kik a többi lelkipász8 3 SzDVM. 150. 8 4 Névkönyv 1888.25-30.
