Zounuk - A Jász-Nagykun-Szolnok Megyei Levéltár Évkönyve 8. (Szolnok, 1993)
TANULMÁNYOK - Nagy Márta: A karcagi Szent György-templom epitáfiosza és zászlói / 45. o.
NAGY MÁRTA A KARCAGI SZENT GYÖRGY-TEMPLOM EPITÁFIOSZA ÉS ZÁSZLÓI Epitáfiosz: vászonból vagy selyemből készült jelképes sirba-tételi lepel, amelyen Krisztus sírba tételének képi megjelenítése látható. A sírba tétel a szenvedéstörténet utolsó epizódja, melyet a Levétel a keresztről esemény előz meg. A halott Megváltó keresztről való levételéről és sírba tételéről az evangéliumok igen szűkszavúan emlékeznek meg. „Ezek után pedig kére Pilátust az arimathiai József (ki a Jézus Tanítványa vala, de csak titokban, a zsidóktól való félelem miatt), hogy levehesse a Jézus testét. És megengedé Pilátus. Elméne azért, és levevé a Jézus testét. Eljőve pedig Nikodémus is (a ki éjszaka ment vala először Jézushoz), hozván mirhából és áloéból való kenetet, mintegy száz fontot. Vevék azért Jézus testét, és begöngyölgeték azt lepedőkbe illatos szerekkel együtt, a mint a zsidóknál szokás temetni. Jn 19, 38— 40. l „És elhelyezé azt a maga új sírjába, a melyet sziklába vágatott: és a sír szájára egy nagy követ hengerítvén, elméne. Ott vala pedig Mária Magdaléna és a másik Mária, a kik a sír átellenében ülnek vala." Mt 27, 60—61 ? Az evangéliumok alapján született meg a bizánci művészetben a Levétel a keresztről-kompozíciótípus, melynek középpontjában a kereszthez támasztott létra segítségével József — aki a főtanács tagjaként nem szavazott Jézus elítélése mellett — és Nikodémus leemelik a keresztről Jézus testét. Egy legenda szerint Mária, Jézus anyja nem távozott el a keresztfa mellől fia halálát követően sem. Ennek megfelelően arcához szorított kézzel megjelenítik a Levétel a keresztről-kompozícióban is, a kedves tanítványhoz, Jánoshoz hasonlóan. A kompozíciótípus hátteréül Jeruzsálem falai szolgálnak. 3 Szent Biblia azaz: Istennek Ó és Új Testamentumában foglaltatott egész Szent írás. Magyar Nyelvre fordította Károü Gáspár. Bp. 1934. 121. 2 Uo. 37. -a • 15. században készített novgorodi ikonon például a koponyák hegyére állított kereszthez támasztott létra segítségével József, Mária és János leemelik a keresztről Krisztus testét. Nikodémus a kereszt tövében látható. Megfestettek még három női személyt, a háttérben pedig Jeruzsálem falait. In: B. H. AHTOHOBA - H. E. MHEBA: KATAAOr APEBHEPYCCKOH ^HBOIIHCH. MOCKBA, 1963. TOM IIÉPBblH. 75. illusztráció.; 16. századi mozgalmas kompozíciójú görög ikon ikonográfiája hasonló, de Isten Anyján kívül nem három, hanem még négy női szereplőt jelenítettek meg. Mária Magdaléna átöleli Krisztus kezét. In: WEITZMANN, Kurt - CHATZIDAKIS, Manolis - MIATEV,Krsto-RADOJCIC, Svetozar: Frühe Ikonen. Sofia-Belgrád, 1972. 91. illusztráció.; 15—16. század fordulóján festett több kompozíciót egyesítő ukrán ikonon a Levétel a keresztről-jelenet ikonográfiája a novgorodi ikonéhoz hasonló, József alakja azonban a kereszt vízszintes ága fölé került. In: rPHrOPDH JlOrBHH - J1A0A MUIMEBA - BIPA CBEHUJIibKA: YKPAIHCbKHH CEPEAHbOBIHHHÖ >KHBOnHC. KHÍB, 1976. LXIX. illusztráció. 45
