Itt-Ott, 2001 (34. évfolyam, 1/135-2/136. szám)

2001 / 1. (135.) szám

ségből, de máskor cinkos és cinikus partnerként! Hogy ezt így lehet "eladni", annak az a magyarázata, hogy van valóságos probléma, és ez még nem talált igazi megoldásra sem az Antall-, sem az Orbán-kormány, sem a volt MSzP/SzDSz Horn Koalíció keretén belül. Főleg azért, mert a kérdés nagyon bonyolult és rengeteg hozzáértést, plusz jóakaratot és figyelmet igényelne, akkor, amikor a nemzeti érdek- és erőforrásai más irányba voltak és vannak lekötve, elsősorban a gazdasági felemelkedésre, a NATO csatlakozásra, az EU bővítésre, és a természeti és környezeti katasztrófák orvoslására. De a külvilági média figyelmét az utóbbiak kevésbé érdekelték - mert hiányzott belőlük a szenzáció. A fentiektől függetlenül, én a harmadik tényezővel szeretnék itt foglalkozni. Azzal, hogy miért olyan népszerű nyugaton a "cigány­­kérdés" és miért olyan mostoha a "magyar kisebbségi kérdés" a média figyelmében. Azért erre összpon­tosítok, mert erre vonatkozóan mi szétszórtsági ma­gyarok is tehetünk valamit! Azaz, elsősorban, hogy jobban megértsük környezetünk ideológiai elköte­lezettségeit, hogy azáltal jobban tudjuk semlegesíteni a negatív propagandát, és egyben, hogy jobban tudjuk felvilágosító munkánkat végezni a magyar kisebbségek védelmezéséért. Az USA-ban azért szimpatikusabb a cigány-kér­dés, mert főleg társadalmi és gazdasági eszközökkel kezelhető, míg a nemzeti kisebbségeké általában inkább kulturális és/vagy politikai megközelítést igé­nyelnek. Ez alapjában véve az amerikai tradícióval, amerikai politikai kultúrával egybecseng. Tudniillik, mivel az Egyesült Államok tömegbevándorlásra alapozott, mindig is kerülte a jogok és lehetőségek "csoportra" szabott meghatározását. Az "egyéni" érvé­nyesülés, az "egyénre" szabott liberális jogrendszer meghatározott majdnem mindent, kivéve talán a le­­igázott autochton amerikai bennszülöttek sorsát és a vallásilag megfogalmazott "különcködők" (mormonok, amishok, stb.) életét. így hát USA-ban a cigány-kérdés és megoldá­sa párhuzamosnak tűnik a néger, azaz "afro-ame­­rikaiak" sorsával. Úgy érzik, hogy a romák is a rasszizmus áldozatai! Ezek kiküszöböléséhez az amerikai"Civil Rights" mozgalom nyújt követendő példát, nem pedig a kulturális "elszigetelődés", az anyanyelvi közoktatás, vagy a személyi, regionális és kulturális közigazgatási autonómia. Ennek megértéséhez talán Ted Gurr tanulmánya nyújt útbaigazítást. Gurr szerint kétféle kisebbség lé­tezik világszerte, az "ethno-national" (azaz etnikai­nemzetiségi) kisebbségek és az "ethno-class" (azaz etnikai-társadalmi osztályra alapozott) kisebbségek. Az előbbiek olyan kisebbségek, melyek közösségi múlttal rendelkeznek, közös kultúrával, és közösségi történel­mi tudattal (kanadai franciák, romániai magyarok, szí­­riai-örmények, balti-oroszok, iráni kurdok, stb.) Az utóbbiak viszont nem rendelkeznek ilyen jellegzetes­ségekkel, mert a történelem folyamán nem volt alkal­muk létrehozni egy független politikai képződményt, amely ápolta volna közösségi érdekeiket, kultúrájukat, vagy egységüket (afro-amerikai négerek, afro-kanadai négerek, magyar cigányok, francia cigányok, gazdasági bevándorlók, vendégmunkások Németországban, Ausztráliában vagy Kanadában). E kétféle kisebbségi csoportosulás más-más elvárásokkal fordul a többségi társadalomhoz, az uralkodó nemzethez. Az etnikai­nemzetiségi csoportosulások közösségi-kulturális meg­maradásukat akarják biztosítani. Ennek érdekében kulturális intézményeket és helyi önkormányzatot igé­nyelnek. Ha ez nem biztosított számukra, akkor az el­szakadást is megkísérlik (lásd szlovákok kiválását Csehszlovákiából, vagy a csecsének küzdelmét Orosz­ország ellen, és a koszovói albánokét a szerbek ellen.) Ezzel ellentétben az etnikai-társadalmi osztályra ala­pozott kisebbségek politikai-gazdasági és jogi egyen­lőségért, és nem kulturális megmaradásért küzdenek. Az utóbbi követeléseket könnyebben lehet biztosítani, mint a csoportos jogokat, vagy az autonómiát. Az Egyesült Államoknak eddig kézenfekvőbb volt minden kisebbséget egyszerűen úgy kezelni, mintha a második kategóriához tartoznának! Ez természete­sen Amerika olvasztótégely mibenlétének eredménye, de kihat világszemléletére is. Ezért áll tanácstalanul, sőt értetlenül a közép-kelet európai kisebbségi kérdé­sekkel szemben. Olyan eszközökkel szeretne ezekhez hozzányúlni, amelyek Amerikában sikerrel jártak, a főleg "ethno-class" kisebbségek esetében. Mivel a ci­­gány/roma sors orvoslására ezek a nézetek alkalma­sabbak, ezért fordítanak erre több figyelmet mind a médiában, mind az NGO-k felvállalásaiban, mind a kül­politikai értelmezésekben. Csak krízis helyzetek zavar­ják meg olykor-olykor ezt a látószögét az amerikai kül­politikának. □□□ 30 ITT-OTT 34. évf. (2001), 1. (135.) SZÁM

Next

/
Thumbnails
Contents