Itt-Ott, 1999 (32. évfolyam, 1/131-2/132. szám)
1999 / 2. (132.) szám
I középosztály, elitmunkások, katonatisztek, tisztviselők, értelmiségiek, papok, arisztokraták "dipik", konzervatív'nemzeti (Horthy) szélsőjobb frakciók, erős antibolsevizmus cserkészet, magyar iskolák, újságok, cserkészet: "négyes fogadalom" folyóiratok "új magyarok" politizáló-marakodó közélet 1956 56-osok és az előző csoportok élő tagjai értelmiségi, munkás és 10,000 diák forradalmárok álforradalmárok és potyautasok erős antibolsevizmus, frakciókra bomlás és egymás közti marakodás magyar egyetemi tanárok és tanszemélyzet serege az egyetemeken tanári testület, néptánccsoportok, HHRF, MBK, Itt-Ott, Koalíció: előadó körutak szervezése otthoni és határon-túli magyarokkal; identitástudat megfogalmazása: 15 millió magyar lelki egysége MBK: Küldetéstudat keresése Magyarságunk vallási szinten élése Random szétszóródás, egyedeik szórványosan csatlakoztak meglévő magyar intézményekhez A táblázat adataiból megállapíthatjuk, hogy már a zsellérekből szerveződött századfordulói közösségek őrizték azonosságuk legfőbb zálogát, a magyar nyelvet, magyar közösségekbe szerveződtek és nagy áldozatok árán magyar templomokat építettek... Gyermekeiket magyar iskolákba is járatták. A magyarságot nem tudták utódaikba maradandóan átörökíteni. Hiányzott hozzá az azonosságtudat hajtóereje. De a templomok felépítésével egy évszázad magyar emigránsainak biztos támpontokat hagyományoztak Amerika földjén. Trianon nemzedékében fájóan égett a megcsonkított haza fájdalma, újságjaikban lelkesen ápolták a revízió eszméjét. Ok is építettek templomokat, szerveztek iskolákat. Ez utóbbiakat a II. világháború idején betiltották. A vesztett háború (’45); majd a proletárdiktatúra bevezetése után (’48) a század legfrakcionáltabb magyar emigráns hulláma érkezett Amerikába, melyben a szélsőjobbtól a mérsékelt konzervatívokon és monarchistákon át a középbalig, a magyar politikai élet minden árnyalata képviselve volt. Szabad idejüket jobbára steril frakciókkal, múlt felé fordulással, őshaza-mítoszok teremtésével töltötték. Sem a konzervatív nemzeti jobboldal, sem a Rákosi-éra disszidenseiből alakult és Washington által eleinte támogatott (és Finanszírozott) Nemzeti Bizottmány nem tudott olyan küldetési hitvallást megfogalmazni, mely a provinciális frakció-csetepatékon felülemelkedve, lenyűgöző erővel magával ragadta volna az egész nyugati magyarság lelkiségét. Egyetlen olyan szervezete van a nyugati magyarságnak, mely tudatosan és a hétköznapok gyakorlatában foglalkozik a megmaradással; a külföldi magyar cserkész-mozgalom. Az elmúlt 50 évben kb. 40- 45,000 fiatal leikébe égett be a külföldi magyar cserkészet egyik őmiattuk módosított törvénye: A cserkész híven teljesíti kötelességét, mellyel Istennek, hazájának, embertársainak és a magyarságnak tartozik. A nemzetközi cserkészmozgalomban (beleértve az otthoni cserkészetet is), ez a törvény csak hármas kötelességgel jár: Isten, haza, emberiség. A külföldi magyar cserkészet különleges négyes törvénykategóriája nem egyéb, mint lelki azonosságtudati "igazolvány". De az identitástudat mellett van még egy rejtett többlete is. Az azonosságtudat lehet passzív szemlélődés is. A cserkészet azonban kötelességteljesítést kíván a magyarság iránt. Ha a nyugati magyar világban megfigyeljük a magyarság érdekében tevékeny személyeket, feltűnik, hogy számos cserkész van közöttük. Végzik "magyar kötelességüket." Ebben a szellemiségben magyar küldetéstudat körvonalait lehet felfedezni. A Magyar Baráti Közösség, az Itt-Ott baráti köre úgy fogalmazta meg azonosságtudatát, hogy a fogalom önmagát megmagyarázza. A15 milliós magyarság lelki egységéhez tartozik, tehát elsodródott az anyaországtól. Számos beszélgetésben, vitában próbáltuk megfogalmazni, milyen formában, hogyan éljük magyarságunkat. Magától valóan értetődött, hogy a magyar kultúra kincseit közösségi életünkbe beépítjük, hogy annak tartalmi és formai szépsége gazdagítsa életünket Magyar hagyományainkhoz, magyar népünkhöz ragaszkodtunk, anélkül, hogy a nacionalizmus tébollyá fokozott túlzásait elfogadtuk volna. Mi ment meg a túlzásoktól? Éltető Lajos gondolatát fogadtuk el válaszul: éljük magyarságunkat vallási szinten! Tehát közösségi életünk alapjai: szeretet, türelem, békesség, 'megbocsátás'jóság, Isten szeretete és cselekvő szolgálata. Keressük a kapcsolatot és a párbeszédet minden magyar régióval. Segítünk ott, ahol és amilyen mértékben ITT-OTT 32. évf. (1999), 2. (132.) SZÁM 5 1945-48 A vesztett háború menekültjei csekély kooperáció az előbbi csoportokkal 1980-napjainkig "szivárgók"
