Itt-Ott, 1995 (28. évfolyam, 1/124-2/125. szám)

1995 / 2. (125.) szám

demokratákig — így érzett és gondolkodott a fenyegető, majd megvalósult Trianon felöl. Ady­­hoz és Babitshoz egészen hasonló módon beszélt erről Móricz Zsigmond és Krúdy Gyula, Kosztolá­nyi Dezső és Juhász Gyula is. Trianon minda­zonáltal nemcsak magyar tragédia volt: összeom­lását és állandósult válságát okozta a közép-euró­pai összefogás eszméjének is. Korábban voltak reményei és lehetőségei egy ilyen összefogásnak (maga Ady és Babits is ezeket a lehetőségeket sze­rette volna valóra váltani). A trianoni rendezéssel azonban a legkevésbé sem a történelmi igazságté­tel jutott érvényre, hanem a fanatikus naciona­listák zsákmányoló szenvedélye és a kisebbségi sorba került és kényszerített népcsoportok létét és kultúráját fenyegető intolerancia. Ezt a szomorú tényt Trianon után igen sok nyugati államférfi és szellemi kiválóság is elis­merte. Sőt többen ráeszméltek arra, hogy Trianon nem csupán a magyarság tragédiája, hanem egész Közép-Európa, sőt egész Európa tragédiája. A szomszédos országok területi nyereségei nagyon is látszatnyereségek voltak, minthogy később ezek okozták a térség elszomorító politikai hanyat­lását, pontosabban azt a folyamatot, amely által a közép-európai térség valósággal játékszerré vált a nagyhatalmak kezében. A nyugati nagyhatalmakra valójában egy anti­demokratikus területszerző sovinizmus erőszakolta rá a maga akaratát. Ezeknek a hatalmaknak, ha valóban a kölcsönös európai kiengesztelődés és együttműködés lehetőségét kívánják létrehozni, igazából egy minden érdekelt számára elfogadható kölcsönös kompromisszum kialakítására, ha tet­szik, kikényszerítésére kellett volna törekedniök. Ez a kompromisszum azt jelentette volna, hogy Magyarország megmarad etnikai határai között, nagyjából abban az értelemben, ahogy ezt a Teleki Pál nevéhez fűződő nevezetes etnográfiai térkép rögzítette. Ezt a térképet annak idején a párizsi béketárgyalásokra utazó magyar kormány­­delegáció is előterjesztette, midőn erre a térkép ál­tal is rögzített valóságos etnográfiai állapotra hi­vatkozva kért több körzetben méltányos döntést és ezt megalapozó népszavazást. Ezt a jogos követelést azonban a békekonfe­rencián vezető szerepet játszó (főleg francia) ál­lamférfiak rendre elutasították. Holott akkor pl. Pozsony, Komárom, Kassa, Ungvár, Szat­márnémeti, Nagyvárad, Arad és Szabadka egyértelműen a magyar nyelvterület határai között helyezkedett el, abszolút magyar többsége volt Kolozsvárnak, Marosvásárhelynek és relatív magyar többsége Brassónak, sőt Temesváron is a második helyet foglalta el a magyarság a németek mögött. Mindenesetre egészen más határok jöttek volna létre, ha a magyarság saját számarányának megfelelően tarthatott volna meg kárpát-meden­cei területeket. A békerendszer alapelvei Az első világháború utáni rendezés tkp. három érvelési rendszerre támaszkodott. 1. Az etnográfiai elv a népesség etnikai összetételét vette kiindulásnak; ezt sohasem alkalmazták Magyarország javára, s így mind Csehszlovákia, mind Románia, mind Jugoszlávia vonatkozásában igen nagy magyar tömbök kerültek idegen fennhatóság alá közvetlenül a tri­anoni határ mentén: így a Partiumban, Kárpátal­ján, a Felvidéken és a Vajdaság Tisza-menti területein. 2. A történelmi elv, amely a területek korábbi államjogi hovatartozását vette figyelembe; Ma­gyarország ennek az elvnek az alapján semmiféle könnyítést sem kapott (holott pl. 3,5 millió néme­tet csatoltak Csehszlovákiához, arra hivatkozva, hogy lakóterületük a történelmi cseh királysághoz tartozik). 3. Végül a gazdasági, közlekedési és stratégiai elv; ezt ugyancsak mindig következetesen alkal­mazták Magyarországgal szemben, pl. a Dunától északra lévő magyar területek elcsatolásakor, ebben az esetben csehszlovák gazdasági érde­kekre hivatkoztak, vagy az Arad-Nagyvárad- Szatmárnémeti-Máramarossziget sáv Romániá­nak juttatása alkalmával, amikor, mint ezt Palo­tás Zoltán A trianoni határok című, 1990-ben megjelent könyve kimutatta, az szolgált indokul, hogy az itt (magyar lakosságú területen) húzódó vasútvonalra Bukarestnek szüksége van. Magyarország esetében egyaránt elestek az et­nikai, történelmi és gazdasági-stratégiai kritéri­umok, s valóban minden helyi vitát Magyarország kárára oldott meg a „békekonferencia”; az országot tkp. hadizsákmánynak tekintették, amelyből minden jelentkezőnek bőven osztogatni lehet. A békerendszer tévedései Ha a trianoni nagyhatalmak nem minden esetben a magyarság kárára akarták volna megoldani a háború utáni területi rendezést, akkor valójában létre lehetett volna hozni egy olyan helyzetet, 8 ITT-OTT 28. évf. (1995), 2. (125.) szám I

Next

/
Thumbnails
Contents