Itt-Ott, 1989 (22. évfolyam, 1/110-4/113. szám)

1989 / 2. (111.) szám

CSERKÉSZ, FEL A FEJJEL! A nyár vége óta halljuk hol innen, hol onnan, hogy Magyarországon újra életre kelt az 1945 után csak Nyugaton működő magyar cserkészmozgalom. E hírnek én is rögtön megörültem, ellenben nemsokára számos kérdés vetődött fel az új magyarországi cserkészet valódi jellegéről. Figyelembe veszik-e az eredeti tíz cserkésztörvényt, melyek közül a második az Istennel szembeni kötelességre hívja fel az ifjú figyelmét? A morzén, rovásíráson, csomózáson és más cserkésztu­dományok elsajátításán kívül van-e alapvető szerepe a fiatalok erkölcsi magatartásra való nevelésének, nem­zeti öntudatunk aktív ápolásának? Egyik budapesti unokatestvéremhez folyamodtam e kérdések megfejtésére. Az alábbiakban közöljük teljes válaszát. —kábé— Szia Beáta! — Elnézésedet kérem, hogy eddig nem jelentkeztem, de talán majd meg­­bocsájtasz nekem ha már elolvastad a leve­lemet. Remélem még nem késtem el a kért in­formációkkal. Mint tudod, Magyarországon a cserkészet hosszú évekig tabutéma volt. Azonban az utóbbi hónapokban, amikor hódít a glasznoszty és a peresztrojka, újra lehet be­szélni Budapest cserkészeiről. De nem csak beszélgetni vagy írni lehet a mozgalomról, ha­nem a Magyar Cserkészszövetség újra történő megalakulásával ismét alkalom nyílt a tíz törvény megélésére is. Azonban a magyarországi cserkészet újjá­születésének pontos dátumát megmondani nem lehet. Ugyanis az Úttörő-mozgalommal történő összeolvasztással a cserkészet nem szűnt meg működni teljes egészében. Kisebb vagy nagyobb csapatok továbbra is megma­radtak, még ha más név alatt folytatták is a munkájukat. Ezért nem lehet azt mondani, hogy az M.Cs.Sz. 1989-es megalakulásával in­dult el újra Magyarországon a cserkészet. Szerintem fontosabb fordulópontokról lehet csak beszélni. Ilyen kiemelkedően fontos ese­mény volt az 1987 március 19-én a Kossuth Klubban tartott ülés, melyen Szabó Bendegúz előadása hangzott el „Mozaikok a magyar cserkészet történetéből” címmel. A hazai cser­készet megszűnte óta ez volt az első alkalom, hogy a nyilvánosság előtt egy volt cserkészve-A CST.KXUzVÖWtáojjyLX 1. A cserkész egyeneslelkű és feltétlenül igazat mond. 2. A cserkész íiíven teljesíti kötelességeit, amelyekkel Istennek* dlazájának.és embertársainak^ tartozik; 3. A cserkész, cdiol tud, segít. 4. A cserkész minden cserkészt testvérének.tekint. 5. A cserkész másokkal szemben gyöngéd, magával szemben szigorú. 6. A cserkész szereti a természetet, jó az állatokhoz és kíméli a növényeket. 7. A cserkész feljebbvalóinakjó lélekkel és készségesen engedelmeskedik, 8. A cserkész vidám és meggondolt. 9. A cserkész takarékos. 10. A cserkész testben és lélekben tiszta. zető szót ejthetett ennek a nagymúltú mozga­lomnak a történetéről, lényegéről és jelen­tőségéről. Az előadást hosszan tartó taps követte, majd lehetőség nyílt az elhangzottak­hoz hozzászólni. Itt én is elmondtam vélemé­nyemet illetve gondolataimat az elődásról és egy leendő ifjúsági mozgalomról. Mivel mind­ez magnószalagra is került nevemmel, cí­memmel együtt, pár héttel később megkere­sett levélben dr. Morvái Péter, aki szintén részt vett az ülésen. 0 kiállítást szervezett Szegeden a magyar cserkészetről. Megkért, hogy a tulajdonomban levő tárgyi emlékek közül néhányat bocsássák a rendelkezésére, melyek nagyapám — dr. Batiz Dénes — ha­gyatékából és az USA-ban az amerikai­magyar cserkészeknél tett látogatásaim során kapott néhány a cserkész élettel foglalkozó irodalomból illetve használati tárgyból tevődik össze. Én természetesen felajánlottam segít­ségemet az anyaggyűjtéshez. Mivel a vártnál sokkal több került elő a lelkes öregcserkészek fiókjaiból, végül az én gyűjtésemnek már nem is jutott hely a kiállítóteremben. Bár Szeged messze esik Budapesttől, sokan felkeresték a Fekete Házat a fővárosból is. (A kiállítás Szegeden 1988. máj. 27-től 1989. febr. 28-ig tartott nyitva.) A cserkészet múltját bemutató kiállítás ITT-OTT 22. évf. (1989), 2. (111.) szám 15

Next

/
Thumbnails
Contents