Itt-Ott, 1989 (22. évfolyam, 1/110-4/113. szám)

1989 / 1. (110.) szám

Trombitás Dezső (Los Angeles): ELMELKEDESEK LEVÉL BABILONBÓL „Akkor segítségre hívtok engem.” Jeremiás 29:12. Jeremiást Kirsztus előtt 626-ban hívta el Isten prófétának. Negyven éven át hirdette Isten akaratát. Intette a népet a bálványimádás ellen, figyelmeztette a királyt s az ország veze­tőit, hogy az asszírokkal és az egyiptomiakkal szemben feljövő új hatalommal, Babilonnal szövetkezzenek. Isten ítéletes igéjét és reálpolitikai intelmeit a kortársak semmibe vették, sőt élete is nem egyszer veszedelemben forgott. A világhatalmat kivívó Babilon 586-ban elfoglalta és lerombolta Jeruzsálemet. S aki élt és mozgott, az a Tigris és Eufrátesz között lévő és már év­tizedek óta működő lágerokba deportáltatott. Egy nép lik­vidálása akkor is vagon-kérdés volt. Aki kibírta az irtózatos szenvedésekkel járó menetelést, életben maradt. Jeremiás ott­hon maradt a babilóniai katonai parancsnokság által kinevezett új zsidó kormány tanácsadójaként Egy hatalom-átvételt, politi­kai puccsot megkísérlő csoport a miniszterelnököt meggyilkol­ta és a kormány több tagját, a hozzátartozóikkal együtt Egyip­tomba hurcolták. Jeremiást túszként magukkal vitték. Hogy hol, milyen körülmények között fejezte be tragikus életét, nem tudjuk. A zsidók babiloni fogságát Jeruzsálem elestétől és a nép nagy tömegben való deportálásától számítjuk. Figyelemre méltó, hogy mennyire más volt a próféta üzenete és hangja a fogságba hurcoltakhoz, mint volt annakelőtte, a szabad hazában élőkhöz. Könyvének 29-ik fejezete csodálatos példája az együttérzésnek, a gondban osztozásnak, a bizakodó szeretetnek. Az Isten szavát változatlanul retus nélkül közlő próféta hangsúlyozza, hogy a fogság 70 évig tart. Ezt a könyörtelen tényállást egy pillanatra se veszítsék szem elől, bármit monda­nak is a naív álmodozók, üzennek-ímak a hamis próféták. A nagy keserűségből azonban sok áldás fakadhat, ha és miután a nép Istenhez tér. A szabad hazában széthúzó, egymással mara­kodó, külföldet majmoló és idegen isteneket imádó zsidóság nemzetté kovácsolódik, és mint lelki közösség a Nagy Ol­vasztó Tégelyben válik alkalmassá az új honfoglalásra. Ez a zord, boldogtalan ember még mosolyogni is tud, ha az Úristennek a népével kapcsolatos jövőbeli terveiről ír. A nemzeti-lelki túlélés, a megmaradás csodálatos, optimista ígéreteinek a felvázolását nagyon praktikus tanácsokkal egészíti ki. Üzeni: hosszú távra rendezkedjenek be. Vásároljanak ingat­lanokat, építsenek házakat, alapítsanak családot. Szaporodja­nak! Az életnek — „ahogy lehet” jeligével — mennie kell tovább. A helyzetük okos megfontolást, bölcs magatartást su­gall. Egyformán bűnt követ el, aki gleichschaltol, túlteljesíti a normát, és az is, aki fenegyerekeskedik, az oroszlán farkát ráncigálja. Kapaszkodjanak Istenbe és kapaszkodjanak egymásba, ha nagyon fáj a szív! A babiloni gettó valójában előjáték volt a Nagy Szétszórattatáshoz, ami K.u. 70-ben következett be és politikai­lag 1948-ig tartott. Ahogy Jeremiás szíve együtt dobogott népe sorsával, helyzetével, ugyanúgy a még baraklakó, vagy már anyagi bázist kiépítő fogoly zsidó is kitárhatta az ablakát, ha feljött az esthajnali csillag, Jeruzsálem felé. Az élő Isten és az igazi haza valójában a szívünkben van, lakozik. A nyáron hat hetet töltöttem otthon. Magyarországon. Egy 20 évvel ezelőtt elhangzott igehirdetésem ellenpárja ez a mosta­ni. Annak azt a címet adtam: „Levél Babilonba”. Ennek a címe: „Levél Babilonból”. Hazai élményeimet, a látottakat és hallottakat úgy adom vissza, mintha levélbeli beszámoló lenne a gyülekezetemnek. Amit mondok, írok, szeretném, ha kiér­ződne belőle, hogy közöm van ahhoz a néphez, ahol a levelem adresszálódik. Annak ellenére, hogy igazat és igazán akarok írni, tisztában vagyok azzal, hogy más, akin történnek az ese­mények, és más, ha valaki szemlélője azoknak.Tehát el­kerülhetetlen volt egy bizonyos távolság, kívüllétel atmosz­férája, mivel amerikai útlevelemmel a zsebemben bármikor el­hagyhattam az országot. 1972-ben jártam először otthon. Azóta turista ha­zalátogatóként és mint konferenciákon előadó, illetve vendég­­igehirdető többször haza mentem, repültem. Ha az első találkozásom a hazával fájdalmas volt, és félelem töltött el, a mostani ottlétemkor azon csodálkoztam, hogy mily nagyot változott a világ csak három év óta is! A fél-Magyarországot bejártam, sok emberrel találkoztam. Valami egészen újat észlel­ni. Nem a felépítményen tűnik fel, bár a kozmetikai szépítés változatlanul folyik, hanem a lélekben és a viselkedésben történt változás, 1956 nyarára emlékeztető szellemi túlfűtöttséggel, a nyílt beszéd ittasságával. Beszámolómat Jeremiás Babilonba írt levelével egyeztetem, aki a nép, a nemzet és a lelki közösség összefüggésében vizuált és tanácsolt. A nép valamely területen élő, vagy eredetileg azonos területről származó közösség, amelyet a közös eredet és a nyelv, valamint az ezekhez kapcsolódó hagyományok fűznek egybe. Magyarország Európa átjáróháza volt, úgyhogy a faj tisztaságához szó férhet. De ahogy reagálunk dolgokra, a világnézetünk és a viselkedési formuláink, tipikus. Azt kell mondanunk, hogy Jeremiásnak a fogságban lévő véreihez küldött azon üzenetével, hogy t.i. vegyék tudomásul a hely­zetüket és abban tanuljanak meg kétlábon megállni, otthon nincs probléma. Ha igaz a szólás-mondás, hogy az utolsó magyar diplomata Bethlen Gábor volt, azt kell mondanunk, hogy ma Magyarországnak 11 millió diplomatája van. Minden­ki igyekszik a maga kis életét megfogalmazni, víz felett tartani, a veszélyes örvényeket megkerülve. Talány, hogy honnan szer­zik a pénzt, anyagot, de a kisember, a polgár építkezik; autót szerez, és „Olaszba”, „Spanyolba” jár világot látni. A Balatont, Budapestet, egyáltalán az országot ellepik a nyugati-keleti szomszédok. Viszont az is igaz, hogy magyarjaink meg Csehszlovákiába járnak át gyermekcipőt vásárolni. Bécsben a Kärntner Straße-n végignézni a kirakatokat, szintén sikk. A probléma nem a túléléssel, úgyis mint világnézettel és magatartással, hanem az ország lakosságának fogyásával van. Jeremiás tisztában volt azzal, hogy Babilonban az igazi vesze­delem az egyke vagy az egyse, és nem az, hogy Nabukodono­­zor vagy az utód kardja diktált jogot és törvényt. Tudta, mit beszél, amikor azt írta: „Vegyetek magatoknak feleségeket és szüljetek fiakat és leányokat... szaporodjatok meg ott, és meg ne kevesbedjetek.” A világlistán a legtöbb abortuszt Magyar­­ország jegyzi! Egyre több fiatal bagó-módra él együtt, nem házasodik össze. Autó, igen! Külföldi út, igen! Gyerek? Szó se 14 ITT-OTT 22. évt. (1989), 1. (110.) szám

Next

/
Thumbnails
Contents