Itt-Ott, 1981 (14. évfolyam, 1-4. szám)

1981 / 3. szám

cia- és Spanyolországon keresztül Svájcba. Itt szerezte be azt a belga pisztolyt, amelyet később a Pápába és két amerikai hölgybe ürített. Hőstette előtt egy héttel Milánóban látták titkos török szemek utoljára, s ottlétéről Ankarán át értesítették is az olasz kormányt, mint azelőtt minden nyugati kormányt útjának mentén. De senki se akart beavatkozni a török belügyekbe, bár tudták azt is, hogy a Farkas egyszer már meghirdette, hogy Wojtyln Károly életére tör. Egyébként ahol nincs halálbüntetés, onnan nemigen adják héhérkézre a bujdosót. Ha elcsípik, még menedékjogot kér tőlük — gondolhatták. Mehmet Ali Agca az iszlám nevében kívánt volna nyugodalmas jóccakát a Pápának. Az iszlám szó annyi mint "megnyugvás, " rokona az arab sZalámnak, a héber salómnak s az indo­­néz szalángnak. Utóbbiból származik az angol so long. A szalám-salóm-szaláng üdvöt, békét jelent, a sq long semmit sem. Olyan mint a mi szevaszunk vagy sziánk, de csak távozáskor mondják. Mehmet Ali Agca merénylő, angolul assassin, ami az arab hasasín-ból ered. A hasá­­sin. azaz "hasisosok" a muzulmánság szűnni többségéből kiszakadt siita ág ismaelita szek­tájának egy titkos, fanatikus rendje, ami nevét a beavatottjai által élvezett kábítószerről nyerte. A hasisosokata 11. században szervezte meg Hasszán Ibn Szabáh, akit a történe­lem Seich al Dzsabál néven is ismer. (Dzsabál, illetve Jabal ma népszerű név az ameri­kaifekete müzli mok soraiban.) Tagjai saját életük feláldozásával gyilkolták meg minden­kori ellenségeik vezetőit, tisztjeit. Jutalmuk e világon hasis volt, a túlin a kéjekkel teli paradicsom, ahol szép hurik s fess gilmanok várnak kire-kire hajlamai szerint. A rend perzsa szárnyát 1256-ban szanálták a mongolok, Szíriái részlege azonban állítólag ma is működik. Ezzel ismerkedtek meg annakidején az európai keresztesek. A Farkas a Szí­riái határ környékéről származik, a török déli hegységből. Mehmet Ali Agca terrorista, katonája annak a nemzetközi akciónak, melynek végcélja a nietzschei Umwertung aller Werte, minden érték átértékelése, illetve a mai világ meg­döntése. Terrorista sokfajta van, de mivel e végcélban mind megegyeznek, ennek érde­kében segítik egymást. A Pápát lelőni nem logikus cselekmény, a végcél jegyében viszont a legnagyobb szimbolikus tett. Hogy emellett bizonyos körök valóban profitálhattak volna belőle hasikerül, kétségtelen, de ez csak azért van, mert ma történetesen Wojtyle Károly a pápa, s nem mert számukra pápát lövetni elvből jó dolog. Csupán "kinek használ" ala­pon, egyéb bizonyíték híján ráhárítani a felelősséget Moszkvára, mint ezt igen sokan tet­ték az első ötpercben Amerikában, magyarok is, felelőtlenség. Mindamellett nem csak az terrorista, aki pápát, bankárt vagy miniszterelnököt lő, aki repülőt kálózol el, angol tomit pörköl benzinben vagy aki pokolgéppel repít ártót pokolba s ártatlant a mennybe, megvá­­logatlanul — hanemazis, akialövészt, a kalózt s az aknászt kitanítja, felszereli és támo­gatja pénzzel, vérttel, hamis útlevéllel, de még az is, aki a támogatókat támogatja, aki sa­ját politikai ambíciói érdekében ördögöt játszik, vagy aki ugyancsak érdekből szabad teret biztosít az ördögöt játszóknak. Mehmet Ali Agca és Wojtyln Károly: két véglet, két végzet, két áldozat, két kiáltás: gyűlölet és szeretet, farkas és pásztor, bitó- és keresztfa, feszítsdmegésbocsássmegnekik. Szívében emezt kívánja, amazt követi az emberiség — sokszor mi is, magyarok, pedig a mi ezeréves hittanóránk alaposabb volt talán, mint bárki másé. —éji 4

Next

/
Thumbnails
Contents