Itt-Ott, 1981 (14. évfolyam, 1-4. szám)

1981 / 1. szám

Ludányi András (Ada, OH): MÉRLEGEN A MÚLT ÉS A JÖVŐ KÖZÖTT (Lake Hope, Ohio, 1980. augusztus 25.-én) Előadásomat, összegezésemet egy kis idézettel szeretném kezdeni és ahhoz kapcsolom aztán mindazt, amit átéltünk és amit átgondoltunk közösségünknek nemrég-múltjáról és re­mélhetőleg jövőjéről is. Az idézetet Cs.Szabó László Két tükör közt c. beszélgetéseiből vettem. Ezt írja.­. . . sokat foglalkoztat az emigráció, tudatosan. A Római muzsika vé­ge felé mások szájába adom, szemrehányásként, hogy aztán visszavág­hassak. Az emigráció örök emberi helyzet és állapot, from ott, kultú­ránk egyik állandó adottsága az ókortól. S talán a kínaié vagy japáné nem? — dehogynem. Ugyanúgy érdemes ábrázolni nemzedékről nemze­dékre, mint az ahogy-lehet kitartást a gyökérnél. Néha burkolt honvé­delem s ha nem süllyed talajtalan közéletesdibe vagy konspirálásba, az emberméltóság védelme. Egyébként is hol az otthon, otthonunk, ahonnan teljesen hiányzik az idegenség? Sokak szerint itt, a földön. De Platón, Szent Ágoston ... a fiatal Vörösmarty . . . szerintiiem. Ok is szá­mítanak . Az ógörög líra első megszólalása már a száműzötté. Hihetetlenül hang­zik, de történetírásunk négy óriását, Hérodotoszt, Thuküdidészt, Xeno­­phont és Polübioszt elűzték szülőföldjükről vagy elszakították. Egyikük­nek sem ártott, kiszabadultak piacukról, a Köpködőről, látóhatáruk ösz­­szefolyt a mediterrán civilizációval, büszke görögök és kozmopoliták egyszerre .... Rubens emigrációban született, Goya ott halt meg,­­mondtam, hogy Pepysék az emigrációból hozzák vissza a királyfit, aki egy ideig a francia király vendége, helyét az előkelő menekültek közt később a mi fejedelmünk foglalja el, Rákóczi Ferenc .... Bár mi, akik az ITT-OTTot útnak indítottuk és akik a Magyar Baráti Közösséget is életre hívtuk nem tartjuk magunkat emigránsoknak, Cs. Szabó írását itt igen találónak vél­jük. A sorskivetettség és a kisebbségi lét, a szétszórtsági légkör, tényleg óriási lehető­ségeket tartalmaznak számunkra. Szerintünk amit itt Cs.Szabó emigrációnak minősít, az talán inkább diaszpóra, inkább szétszórtság, mert utóbbinak fontos jellege, hogy mindig a jövőbe néz (még ha aggódva is!), míg az előbbi csak a múlton rágódik. A szétszórtsági lelkűiét, ebből kifolyólag, képes új szemszögből vizsgálni népünk lehetőségeit és nem rabja a régi szólamoknak, formuláknak. Tehát amint Cs.Szabó is megállapítja, az emigránsok (szétszórtságiak) termékenyítő, élesztő és friss erőre képesek. Azt hiszem, Közösségünk rövid történelme ezt a megfigyelést már számtalanszor alátámasztotta próbálkozásainkban, mindennapi munkánkban. De a szétszórtsági lét másban is különbözik az emigránsok beállítottságától. Míg az emigráns "ideiglenes" és "átmeneti" álláspontot foglal el és külföldi létét "csapásnak," "i­degenbe való-száműzetésnek" tekinti, addig a szétszórtsági magyar szórványéletét elfogad­ja és élni akar ennek kiváló lehetőségeivel. Mik ezek a kiváló lehetőségek? Itt főleg századunknaka technológia által nyújtott lehe-16

Next

/
Thumbnails
Contents