Itt-Ott, 1973 (6. évfolyam, 1-6. szám)
1973 / 1. szám
getni, különösen vasárnap nem* Nagyon szívesen fogadtak, velük ebédeltünk, majd hosszan elbeszélgettünk a papjukkal. Mégis érezni lehetett egy bizonyos tartózkodást részükről. Figyelembe véve, hogy ők nem egy missziós hitnek élnek, mely eredményeivel dicsekedve uj tagokat próbál toborozni, ez érthető is. Sok esetben kitáró választ kaptunk kérdéseinkre. Nagyon jól bevált elhárító válasz részükre az "ahogy az Ur akarja" avagy "hála az Urnák," és ezzel a téma le is van zárva. Kitchener-Waterloo környéke, kb, 80 mérföldre Torontótól, igen hasonlít néprajzilag Pennsylvania állam délkeleti részéhez, A 19. század elején Ontárió e részén is megjelentek a szorgos Amish és njés, rokon-eredetű vallási töredékek telepesei, részben az Egyesült Államokból, részben Európából, Természetüknél fogva hamar meghódították a vadont, kitünó termőföldekre tettek szert és megnyerték a többi telepesek tiszteletét. Ma többségben a mennoniták vannak a környéken. Ezen a vallásilag igen kedvező környéken találjuk ezt a kis magyar csoportot is a Community Farm of the Brethren név alatt, mindössze 110 lélekkel. A csoport megalakulásáról és múltjáról a következőket sikerült megállapítanunk 1 A huszas években Ontárióban összeállt három Csanádi család azzal a céllal, hogy egy keresztény közösségen belül, a világtól visszavonulva folytassák életüket, ahol a testvéri szeretet lesz az öszszekötő kapocs. Keresztény alatt ők már nem a megalapított egyházak által elfogadott és elismert formákba gondoltak, hanem egy őskeresztény közösségre, mely kizárólag az 0- és Ujtestamentura egyéni értelmezésén és mindennapos alkalmazásán alapul. A szokásos kezdeti nehézségekhez mindjárt hozzájött a 3°-as évek depressziója. A kis csoport, közös múltjukból kiindulva, mezőgazdasági vonalon próbált érvényesülni. Ontárióból nyugatra vándoroltak British Columbiába, majd pedig megint visszatértek Ontérióba. A Bright nevű község közelében telepedtek le, ahol sikeresen megalapították a mai közösséget úgy gazdasági, mint szellemi alapon. Szeretném észrevételeinket a csoportról a következő sorrendben összegezni* gazdasági alap, vallás és életmód, majd pedig magyarságuk megtartása. ^Gazdaságuk ma 1200 hold, melyben van vetőföld, erdő, legelő és mező, mind közösen müveit. A gazdálkodás módja nagyipari, teljesen korszerűen gépesített. Emellett a közösség majdnem teljesen önellátó, sőt, ha ez kifizetöbb lenne, minden szükséges holmit maguk elő tudnának állítani. Van saját gépszerelő műhelyük, cipész műhelyük és maguk varrják majdnem összes ruháikat. A gazdasághoz tartozik egy tésztagyár és egy hatalmas libakeltető/nevelő berendezés is, amely egyesek szerint a legmodernebb a vidéken. Minden vállalkozásuk bizonyítja modem gazdasági felfogásukat és kittinő üzleti érzéküket. A teljes jövedelem a közösségi kasszába megy és a közösség gondoskodik a tagok mindennapi szükségeiről, ahogy azt vallási szabályaik előírják. A vezetés a tagság, illetve az idősebb alapitó tagok és családjaik kezében van. Minden problémát és kérdést közösen megtárgyalnak és a többség határozata dönt. "Ultimate kolhoz"—jegyezte meg egyik ismerősünk, de talán inkább egy ideális kolostorhoz lehetne hasonlítani. Mao és Marx könyvei helyett a Szentirést lapozzák esténként. Viselkedésük és megjelenésük után Ítélve egy megfigyelő azt hiszem, azonnal a mennonitákhoz sorolná őket, de ők ellenben tagadnak minden kapcsolatot. Felszentelt papjaik nincsenek, a tagok közül 53
