Itt-Ott, 1972 (5. évfolyam, 1-10. szám)
1972-04-01 / 4. szám
Gyékényes! Gy. Lászlós NÉHÁNY KULTURFILOZÓFIAI ÉS VALLÁSFILOZÓFIAI SZEMPONT A NÉPI KULTURHAGYOMÁNYOKBAN GYÖKEREZŐ VALLÁS ÉS NEMZETI EGYHÁZ FÖLVETETT KÉRDÉSÉHEZ Jézus s lélekben és igazságban fogant krisztusvalóság halandó istenember Istenben elsőszülött embertostvér Istenfia Emberfia Az egy-én benső életét maradéktalanul megvilágító Ige, kinek példájából nyilvánvaló lett, hogy Isten csak a tudat világában jelenhetett meg-hogy , , a tudat világának ör.azonosságu hordozója kizárólag az egy-en s igy az abszolút önazonosságu tudattal; Istennel közvetlen viszonylatba is csak az egy-én állítható—hogy * •’•••' " ■ • • ! . 1 0 Isten a "mennyégből" a tudat világára lehajló, jóságos Atya s igy az egy-én isteniiuságra hivatott— hogy az istenember halandóságában a szerető Isten-Atya a tudatos egy-én életértékét önmagával mérte— hogy . . . , . csak a tudatos egy-én osztozhat Istennel a téren és időn túl megálló, abszolút létben— hogy a tudatos egy-én életének végső értelme az, hogy a krisztusi példát; a benső, szuverén személyiséget önmagában kialakítsa s ezzel az isteni teremtést kiteljesitse— hogy a tudatos egy-én az isteni teremtés folyamatában végbement hosszú életfejlődés eredménye, de a vérségi életközösségből való kiemelkedése, múlhatatlan önazonossága és Istennel való közvetlen kapcsolata krisztusi vivmány— hogy az életfejlődési folyamat kiteljesülo szakasza szellemi'kibontakozás— hogy az "eredeti bűn" feltételezése az életfejlődési folyamatban értelmetlen, mert a fejlődés természetes módosulások sorozata s nem • új-szemléletü és visszapillantó irodalmi tragédia következménye-hogy erény minden tudatos egy-éni megnyilatkozás, mely a krisztusi benső kiteljesülést elősegíti s bűn, mely azt hátráltatja— hogy az elkárhozás az egy-éni tudatosság abszolút hiánya— hogy az istentisztelet formáit nem az oltári életrombolás, tehát halál, hulla és bomlási bűz határozzák meg, hanem az Istennek szentelt élet egészsége, épsége, ize, szine és illata— hogy ezért nyert felújítást Melkizédek áldozata— hogy a tudatos egy-énnek sajátos vérségi életközössége; népe kisarjadása 22
