Irodalmi Szemle, 2021
2021/9 - Kurucz Anikó: A látás kalandjai: retinaizgalom és imaginatív szem. Művészet, tudomány és teória összefonódásai a magyarországi absztrakcióvitában, 1947-ben (tanulmány)
fenyeben ertelmezodik a termeszet. A szociokulturalis meghatarozza a szemleles modjat es az alkotast. Ervelese szerint azert, mert a muveszetbol vegsd soron nem kapcsolhato ki az emberi erzekeles, igy a jelenseggel valo dsszekotbttsege sem, s ez adja differentia specificayaL A tudomanyt, a tudomany vilagat viszont olyan kozegkent erti, amely remelhetoleg egyre transzparensebb lesz a vilag atengedeset illetden. A muveszet mediuma igy alapvetden kulonbozik szerinte a tudomany mediumatdl. Kallai egyaltalan nem tagadja az ember szocialis-tarsadalmi dimenzidit, illetve a tarsadalmi viszonyrendszerek konstitutiv szerepet (sziirrealizmus-elmelete eppen ezzel a konkret tortenelmi-tdrteneti dimenzioval is kapcsolatos), ugyanakkor persze kizarolagosnak sem gondolja azt. Kallai a kepleirasokban, illetve a tudomanyos felvetelek elemzeseben tobb helyiitt szottesrol beszel. A szottes a mintazat metaforajakent az ornamentikat is sziiksegszeruen felidezi. Az absztrakcioval foglalkozo elmeleti irasok rendszerint targyaljak, vagy legalabbis erintik az ornamentika muveszetet. Igy Kallai es Hamvas is. Mindketten az ornamentalis muveszet tradicionalis felfogasahoz kapcsolodnak, ahhoz, amely torteneti keretben ertelmezi a kepalkotasnak ezt a sajatos nyelvet, szimbolikust hordozo strukturait, univerzaliait vagy eppen specifikus, kulturakra jellemzd jelenteskdreit, ami azt is jelenti egyuttal, hogy elhatarolodnak az ornamentika diszitomuveszetre valo redukalasatol, dekorativ funkciora korlatozott ertelmezesetol. Kallai a szellemi, ritmikus kapcsolatteremtes olyan intenzitasakent irja le ezt az ornamentalis viziot, amelynel „[A] vizionarius fesziiltseg maximumara s igy a targyi szemlelet minimumara van szukseg.”46 Kallai az afrikai ornamentikara, Hamvas fokent keleti peldakra, az iszlam es indiai, perzsa, kinai alkotasokra, az arabeszk mufajara hivatkozik, s az ornamentalis abrazolas dsformait osszekotik a kortars alkotokkal olyan ertelemben, hogy ramutatnak e sajatos muveszeti forma termekeny jelenletere. HAMVAS BELA - KEMENY KATALIN: ABSZTRAKCIO ES SZURREAL IZMUS MAGYARORSZAGON Kemeny Katalin a kotet masodik, javitott kiadasahoz keszitett epilogusaban irja, hogy muvuk eredeti, altaluk adott cime az Absztrakcio es szurrealizmus Magyarorszagon volt, de a kiado jobbnak (az eladhatosag szempontjabdl figyelemfelkeltobbnek) gondolta a radikalisabb Forradalom a muveszetbent. Hamvasek ebben az itthon akkor meg szokatlan kollaboracios mufajban intenciojuk szerint a Fulep Lajos altal megkezdett muveszetelmeleti gondolkodasi 4 6 Kallai Ernd, Vissza az ornamentikdhoz = Uo, Muveszet veszelyes csillagzat alatt, 141-146., 142.
