Irodalmi Szemle, 2021
2021/6 - Baka L. Patrik: Oligarchikus városállamok kora. Zágoni Balázs: A gömb & odaát (Fekete fény -duológia) (tanulmány)
zalt allam es varosallamok,18 valamint a kozpontositas lebontasaban es a poliszok egymas ellen valo hergeleseben erdekelt ktilfoldi hataimak, esetiinkben Kina szembenallasanak szintje. A politikai es gazdasagi erdekek iitkoztetese es kiepitese ilyenforman ugyanolyan retegzett, mint a duologia emberi kapcsolataie, de egyszersmind a hatalomban reszt nem vallalo kisember fenyegetd jelentektelensegenek mutatoja is a hatalmasok jatszmaiban. Ez azonban sokszor onkent vallalt vaksag, mint a Varos szamos lakojae, akik az onfeledt szorakozasra osszpontositanak, mikozben a jelekbol j 61 kiolvashato a kesziilddo hadiallapot. A regeny e teren is tukrot tart a valosagunknak, amikent a tarsadalmi-politikai konfrontaciok szintjen is, csupan leptekvaltassal teszi: a nacionalizmus megfeleloje a radikalis lokalpatriotizmus, a varosok kiizdelme az egymasnak fesziild nemzeteke, a varosallamokra szetesett orszag pedig a megingo szovetsegi es allamrendszerek jeloldje lehet. Mindennek fenyeben erdemes hivatkoznunk arra a kritikai gondolkodas gyakorloterepekent is jellemezheto, vita-alapu orara, ahol szereploink szembenallo szempontrendszerek szerint probaljak meggyozni egymast sajat pozicidjuk elonyeirol es igazarol, jollehet, idonkent a tanar olyan eszmerendszer vedelmet bizza rajuk, ami tavol all a sajat velekedesuktol. A regenyben kibontakozo varosallamok vs. klasszikus allamok vita (vo. G: 243-248) Vik es Ajla kozt azert is izgalmas, mert kozben Vik ellenvelemenyet is olvashatjuk mindazzal kapcsolatban, amit aktualis vitapozicioja okan allitani kenytelen. De a legfontosabb, hogy ez a modszer nem pusztan az egyes eszmerendszerek lenyegenek megismeresehez, a mindenkori masik fel jobb elfogadasahoz, a nyitottsagunkhoz es a kompromisszumkeszsegunk fejlesztesehez jarulhatna hozza. Inspiraloan hathat(na) kozoktatasunk gyakorlatara is, hiszen a kritikai pedagogiara alapozva azt tuzi ki celul, hogy serkentse a fiatalok vagyat a tarsadalomban valo aktiv reszvetelre, a problemak megoldasara, s a mindenkori autoriter rendszerek lebontasara19 . Jakab Villo Hanga az inkluziv es emancipatorikus kamaszirodalomrol ertekezve allapitja meg, hogy „[a]z ifjusagi irodalom nem ertelmezheto a tarsadalmi vonatkozasrendszertol fuggetlenul, hiszen letrejottet a szocialis, gazdasagi, kulturalis, interkulturalis es interszubjektiv viszonyok alakulasa motivalja. A muvek ugyanakkor vissza is hat(hat)nak a tarsadalmi folyamatokra, kozvetlen hatast gyakorolhatnak a fiatal olvasok eletere”20 . Vik homodiegetikus poziciojan tul az, hogy a szereplok szamtalan krizishelyzet ateloi - szegenyseg, megbelyegzes, veszteseg, csonka csalad -, valamint, hogy a duologia tudatosan allit eloterbe megoszto 1 8 „Kolozsvari vagyok, ez Erdely legnagyobb, es Romania masodik legnagyobb varosa. Es sok lakosa szeretne nagyobb fiiggetlenseget Bukaresttol. De nem vagyunk egyediil. Ott liheg a nyomunkban Temesvar es mas erdelyi nagyvarosok. Szoval volt mibol inspiralddnom.” - Dora Peter, Fekete feny 1. - A Gomb [interju], Olvasova neveles, 2018. junius 10. = http://olvasovanevels.gportal.hu/ gindex.php?pg=37005346&nid=6780773 1 9 A kritikai pedagogia torekvesei kapcsan lasd: Tyler J. Pollard, Youth, Debt, and Promise of Critical Pedagogy, Encyclopedia of Educational Philosophy and Theory, Springer, 2017, 2405-2410. 2 0 Jakab Villo Hanga, Ifjusagi irodalom es tarsadalmi igazsagossag. Tema-, problema- es ta-bukdnyvek helyett az inkluziv es emancipatorikus ifjusagi irodalomrol, Prae, 2019/2,42.
