Irodalmi Szemle, 2020
2020/10 - KORTÁRS SZLOVÁK - Lapis József: A tökéletes trükk. Polgár Anikó Paleocsontevés című könyvéről (kritika)
LAPIS JOZSEF A TOKELETES TRUKK POLGAR ANIKO PALEOCSONTEVES CIMU KONYVEROL Polgar Aniko es Gyenes Gabor konyve azt a vilagot teremti elenk, amelyben - ugy gondoljuk az atvaltozas (a vilag egy az alakszeruseget tancoltato eletkozeg, a vilag barmive lehet), az animitas (a lelkesites, a most targyaknak nevezett dolgok elettel telitese, szemelyesitese, szemelykozi kapcsolatba vonasa), a fantazia (a kitalacio mas radikalis igazsagga teremtese) a letezes alaptapasztalatai lehettek. Ez a vilag adott esetben kozelithet az oskokorszak - nem kis reszben maig terra incognitanak, ismeretlen, a modern civilizacid altal csak az eltiintetese aran folfedezheto teriiletnek szamfto - vilagahoz, s a konyv bizonyos elemei, mind a szavak, mind a vizualis megoldasok szintjen rajatszanak a paleolitikum kulturalis semaira. Am ez a vilag adott esetben a gyermekkor - ismetcsak: a felnottkor eszkozei felol teremtett - szemlelete, erzekelesmodja is. Amikor ilyen (gyerek)kdnyveket olvasunk, szivesen mondjuk, hogy a gyermekperspektivat hivja eld, azt hozza letre, illetve a gyermeknyelvet veszi hasznalatba. A Paleocsonteves egyik sajatossaga az, hogy az emlitett ket „primitiv” konstrukciot, az oskokorit es a gyermekit talalkoztatja, montirozza egymasra. Am ezt nem meggondolatlanul, nem reflektalatlanul teszi - s plane nem eroszakoltan. A konyv elso koltemenyenek elso negy sora: „Ne huzd ram a nadragot, / nem fog latni a labam! I Ne huzd ram a sapkat, I nem fog latni a hajam! I Nem latok ebben a kabatban, I anynyira fekete.” Eros feliites, jelentesgazdag sorok. Megjeleniti egyfelol a gyermek ellenallasat az dltdzkodes fele - ismerds helyzet sok sziilonek. Ami izgalmas, hogy ennek a fizikai vergodesnek, ellenszegulesnek ad nyelvi es lelki format - nem lekepezi a szituaciot, szo sines rola, ez nem a tenyleges, megtapasztalt gyereknyelv koltoi hasznosftasa. Ez egy masszeru gondolkodas kolteszet altali megteremtese, amely a poetikai kitalacioban megis eroteljes, a valosagnal lattatobb igazsagertekkel bir. Magyarazat, egy kapu kinyilik - egy szem folnyilik, annak ellenpontjakent, ahogyan a szoveg melletti-mogotti, teljes oldalt lefedo rajzon egy felnottkezek szoritasaban szabadsagharcot folytato gyermek egyik szeme eltunik a sapka es a ruha mogott. Egyebrol is szo van itt, termeszetesen. Arrol, hogy a lab - el. Hogy a haj - el. Letezik, lat. O is kiizd. A testreszek meg nem feltetleniil reszek, inkabb szovetsegesek, tettestarsak, akikkel baratkozni lehet, s akiket egy masik tettestars, a szaj segitsegevel fol is lehet fedezni. A vers idezett elso soraiban a ruhak ezt a jelleget korlatozzak, s a tiltakozas egy egesz dacszovetseg kuzdelme - nem csak az En-e onmagaban, de a hozzam tartozo tarsak, a keze, labe, haje is. Akiknek nines hangja, hogy szoljanak, azok helyett szolunk. A koltemeny vilagaban a versbeli beszelo szolal fol a testreszekert s onmagaert, egy lepessel hatrebbrol szemlelve fogalmazhatunk ugy, hogy a kolteszet szol az - igy - szolni nem tudo gyermek helyett. Tegyiik gyorsan hozza: ha minden ironikus es jatekos voltaban egyiitt is komolyan vessziik a gyerekkonyvet, akkor azt is el kell mondani ezuttal is, hogy minden masok helyett, masok neveben szolas a masik teremtve kisajatitasa is. Ugy szolok, mintha o lennek, de nem o vagyok. A kiilonbsegek termelodnek es eltunnek, eltiintetodnek. MIGRANS-SOKK - MAGYAR HATAR, MONOTIPI A-CERUZARA JZ, 2016
