Irodalmi Szemle, 2020
2020/2 - Darabos Enikő: Narratológia és korporealitás Nádas Péter Párhuzamos történetek című regényében I. (tanulmány)
katlan fogalmi ellentetenek az a-logikusban valo feloldasat.”24 Tematikusan tehat nem talalunk semmit Nadasnal az integralt tudat gebseri elgondolasarol, a PT szerkezet- es idofelfogasa azonban epp olyan aperspektivikus elgondolasokat jelez, melyek az integralt tudat temporalitaselmenyet kozvetitik: nines egyetlen, rogzitett perspektiva, amelyhez kepest a vilag ertelmezheto, minden egyszerre letezik es hat, es ebben az aperspektivikus kaoszban mutatkozik meg az adott esemeny. Ehhez az antropologiai kiserlethez hasznalja fel Nadas az irodalmi kozles narracios konvencioit, amikor a regeny az integralt tudat aperspektivikussaganak beszedpoziciojat alkotja meg az egyes szam elso szemelyu elbeszelesmod, a mindentudd narrator beszedpozicioi es a vegyes narracios technikak mukodtetesevel, melyekben a kiilso szempontu elbeszelo azonosul szereploinek on- es vilagertelmezo kepessegeivel, vagy esetleg ironikus kitetelekkel mindsiti azokat. Radies Viktora az egyedi es a kdzos Nadasnal vegigvitt ertelmezese kapcsan azt allltja, hogy „ [v] olt egy olyan erzesem az elbeszelest bujva, hogy vegiil is itt mindenki mindent tud, es letezik egy kdzos tudas, csak nem mondjak - nem merik, nem birjak, nem tudjak mondani, vagy nem szabad mondaniuk”25 . A „kdzos tudas” ily modon felvetett hipotezise azt implikalja, hogy a regeny szereploi rendelkeznek valamifele atfogo, kollektiv tudattal, melynek tartalma mindannyiuk racionalitasa szamara hozzaferheto. Ezt a meglatast azonban a PT szereplostrukturaja es a szereplok racionalitas-profilja alapjan vitatnam. Ennel sokkal pontosabbnak latom Horvath Peter megfogalmazasat, aki Nadas „elmenyszenzualizmusa” es gebseri nezopontja kapcsan azt irja, hogy „a semleges latas egy olyan szenzualis kdzossegi szintbe enged betekintest, ahol az individuum szemelyes hatarai atjarhatok, s kepes erintkezesbe lepni egy kozos erzeki elmenyvilaggal”.26 Ezzel a PT recepciojat sokban meghatarozo szerzoi interjuban szereplo „semleges latas” fogalmat definialja az eloado, es fenti meg-2 4 „Unter aperspektivisch ist nicht das Gegenteil von perspektivisch zu verstehen - das ware unperspektivisch sondern die Uberwindung dieses Gegensatzes, wie es auch am Begriffsgegensatz logisch-unlogisch und seiner Auflosung im A-logischen ersichtlich wird.” Heinrich Leopold, Globalisierung, 13. 2 5 Radios Viktoria, „Vegre olt, avagy Balter Gyula mosolya”, Beszeld 17, 10. sz. (2012): 55-60., 59. 2 6 Horvath Peter: Elmenyszenzualizmus es tortenetiseg (kezirat). Az eloadas elhangzott a VI. Esztetika - mi vegre? cimu konferencian (ELTE BTK MMI Esztetika Tanszek, 2017. majus 5-6.).
