Irodalmi Szemle, 2019
2019/10 - Schäffer Anett: Az irodalom testei. Földes Györgyi Test - szöveg - test: testreprezentációk és a Másik szépirodalmi alkotásokban (kritika)
SCHAFFER ANETT AZ IRODALOM TESTEI FOLDES GYORGYI TEST - SZOVEG - TEST: TESTREPREZENTACIOK ES A MASIK SZEPIRODALMI ALKOTASOKBAN C I M U KONYVEROL Foldes Gyorgyi ket korabbi koteteben a Vasarnapi Kor es az 1910-es evek avantgardjanak impresszionizmusellenessegevel, illetve a klasszikus modernseg szimbolumelvu poetikajaval foglalkozott, legujabb konyveben azonban egy tagabb korszakot vesz gorcso ala. A vizsgalt muvek es szerzdk a moderntol a posztmodern utani korszakig terjednek, az elmeleti szovegek pedig meg ennel is korabbra mutatnak. A tanulmanykotet mar a cimben is a testszoveg, szovegtest parral jatszik, es a tanulmanyokban egyszerre, egymastol elvalaszthatatlanul van jelen az abrazolt testek es a szovegek testkent vald ertelmezesenek kerdese. Az alcim - Testreprezentaciok es a Masik a szepirodalmi alkotasokban - egyszerre pontositja es tagitja a kotet altal vizsgalt temakat, a testreprezentaciok mellett az ezzel szorosan dsszefiiggo Masik is a vizsgalat targyat kepezi. A kotet cimlapjan Sarah Baartman lathato, az egyike a Hottentotta Venuszkent eurdpai/reak s/iowkban kozszemlere tett afrikai noknek (errol es a Fekete Venusz jelensegrol Foldes Gyorgyi bovebben ir a Corpus alienum cirnu tanulmanyban). A szinesboru nd teste talan az egyik legszelsosegesebb Masik az europai kulturkorben, amelyben - ahogyan ez a tanulmanyokbol kivilaglik - az egeszseges feher europai kereszteny ferfi teste jelenik meg idealkent. A Foldes Gyorgyi altal vizsgalt Masikok igen szeles skalan mozognak, ilyen a zsido ferfi, a beteg ferfi, a szinesboru ferfi, es a legkezenfekvobb Masik a nd maga, aki szinten lehet noisege mellett szinesboru, zsido vagy beteg, illetve a „valahanyadik nem”-hez tartozo queer szemelyek. Ezen idealtol tavol eso, kiilonbozo mertekben ugyan, de problematikuskent megj eleno testek vizsgalata amellett, hogy megmutatja mikent abrazolja a szepirodalom a Masikat, arra is felhivja a figyelmet, hogy mennyire kiilonbozo okokbol valhat valaki Masikka. Igy a kotet mar a temabol adodoan erzekenyito munkat is vegez, egymas utan olvasva a tanulmanyokat a kiilonbozo testi sajatossagaik miatt megalazott, a tarsadalom peremere vetett csoportokrol es irodalmi reprezentaciokrol onkenteleniil is a jelen valosag hasonlo problemaira asszocialhatunk. Bar talan erdemes lett volna a Masik abrazolasanak vizsgalata mellett az idealisnak tartott test abrazolasat is bemutatni a kotetben, ez talan meg latvanyosabba tette volna, hogy milyen kiilonbozo indokokbol allhat valaki Masikka. A konyv elso fele, az elso 150 oldal, amely A testiras es a Masik cimet viseli tulajdonkeppen elmeleti osszefoglaldkent olvashato, a harom tanulmany (Szovegek, testek, szovegtestek: A testiraselmelet iranyai; Barthes es a korporalitas; Corpus alienum) a test es a szoveg kapcsolatanak elmeleteit jarja korbe. Az elso tanulmany a test ertelmezesi modjait, a test es az identitas osszefiiggeseit, a korporalis narratologia iranyzatait, a pszichoanalizis es a kor-
