Irodalmi Szemle, 2019
2019/10 - Ariana Fabiszewska: A transzkulturalizmus traumái Borbély Szilárd Nincstelenek című regényében(tanulmány)
ARIANA FABISZEWSKA A TRANSZKULTURALIZMUS TRAUMAI BORBELY SZILARD NINCSTELENEK CIMU REGENYEBEN 1. TRAUMAELMELET ES TRAUMANYELV A traumaelmelet gyokerei a 19. szazadbol szarmaznak, azonban csak a huszadik szazadban valt jelentos elmeleti kerette. Ebben szerepet jatszott a szazad elso felenek ket, addig soha nem tapasztalt mereteket olto, rengeteg halalos aldozattal jaro fegyveres bsszeiitkozese - az I. es a II. vilaghaboru. A haboruk az egesz vilagot a feje tetejere fordftottak, es ezen keresztiil a traumaelmelet fejlodesenek lehetosegeit is biztositottak. A trauma jelensegenek tudatositasa szamos definiciot hozott letre, amelyeket kesobb tovabbfejlesztettek es finomitottak. Az egyik koziiluk Judit Michell nevehez kotheto, aki a Trauma, felismeres es a nyelv helye cimu konyveben igy hatarozza meg a traumat: „ A trauma - legyen fizikai vagy pszichikai termeszetu - valamely vedbreteg olyan mervu seriilese, hogy az mar nem kezelheto azokkal a mechanizmusokkal, amelyekkel afdjdalmat es a veszteseget altalaban kezelni szoktuk. A serules annyira sulyos, hogy meg ha szamitunk is az esemeny bekovetkezesere, a hatast akkor sem lehet megjosolnif Traumatikus reakcio akkor jon letre, amikor az ember nem tudja megvedeni magat az dt ert borzalom ellen, sot az is elofordul, hogy az esemeny rejtdzkodik a pszichejeben es sokkal kesobb nyilvanul meg. A visszatero emlekek felelmet, szorongast es a tehetetlenseg erzeset keltik az egyenben. Judith Herman ezt a kovetkezokeppen fogalmazza meg: „A traumat atelt emberek alapveto en-strukturaikban szenvednek seriilest. Elveszitik hitiiket dnmagukban, a tobbi emberben es Istenben. (...) A traumat megelozoen kialakitott identitasuk visszavonhatatlanul meg-1 Juliet Mitchell: Trauma, felismeres es a nyelv helye, ford.: Pandy Gabi es Hars Gyorgy Peter, Thalassa, 1999/2-3., 61.
