Irodalmi Szemle, 2019
2019/1 - PALÓC HUNGAROFUTURIZMUS - Tóth Lilla: A közéleti líra a kortárs szlovákiai magyar irodalomban (tanulmány)
„Rimaszecsen (regiesen: ’Szetsen’) rima szerecsenek megfujjak a ’kakast’, jobb, ha minden holdvilagos ejjel pehelydunnad alatt virrasztod a ’ravaszf” Az utolso ket versszakban a kolto halmozza az emberi testreszek es erzekszervek motivumait, a test biologiai funkcioinak segitsegevel festi le a videket, az emberi szellem es test alkotoelemei egybeolvadnak a tajjal, aktiv szegmensei a sziildfdldnek: „Erek tiiremlenek, mint a vastagbelek, a tragyale leszelt emberfulet himbal, erjedt cefre szaga szall a falvak felett, amde megis-megis a szeperzek diktat: van, ki emberhusbol farag, s kinek gybnyort okoz, ha mankoval lilara ver benat - senki se mondja hat, hogy a kies Gomor nem tartja nagy becsben a jeles verbenat!” Poetikai szinten ez az alkotas posztmodern eszkozoket alkalmaz, de tematikailag kozeletinek tekinthetd az altalam felallitott szempontrendszerben. A ter, amelyet bejar, a szlovakiai Gomor tajegysege, ez teszi specifikussa ezt a verset. A kozossegi identitas is meghatarozo tenyezokent van jelen, hiszen a mindennapi kozossegi tevekenysegeket reszletezi, amelyek a kozosseg eletet meghatarozzak. A KISEBBSEGI ES KOLLEKTIV IDENTITAS ARDAMICA ZORAN VERSEIBEN A kisebbsegi irodalomban a kollektiv identitas megjelenese nemcsak a tortenelmi mult esemenyei altal van jelen, illetve valik kerdesesse, hanem a fogalom definialhatosaga is problematikus reszteriiletet kepzi a kozeletiseg jelenletenek. Ardamica Zoran Jiran Morrica alneven irott eljdtteki9 cimu verseben a versbeszelo onreflexioja a kovetkezokeppen jelenik meg: „de te te civilizalt rockzenei ize te szlovakiai magyar ize”. A kollektiv identitas megjelenese tudatos dontes eredmenye, de ebben es hasonld esetekben az egyen nem tudja, vagy nem akarja tudatosan eldonteni, hogy eseteben milyen kollektiv identitaskep mukoddkepes. Egyik legeroteljesebb verse 3 9 [Ardamica Zoran] Moricca, Jiran, eljottek = Uo, Bore ketezer, Dunaszerdahely, Nap Kiado, 2013, 7.
