Irodalmi Szemle, 2019

2019/5 - LENGYEL - Télffy Ármin: A dekoltázs metafizikai mélysége (tanulmány)

melynek fejezetcimei a mestermuvek. Szamos lehetseges kanonfelfogas6

felol olvashato ugyanaz a mu. Az elmenykozpontu olvasas kanonai mellett leteznek az olvaso sajat eletenek vagy a vilag esemenyeinek a megerteset elosegito kanonok. Vannak kanonok, amelyek kielegitik az irodalomelmeleti szakemberek szuk korenek igenyeit. A gyakorlati informacidk, a jozan esz kanonai egyiitt elnek az intellektualis diskurzusok, valamint tarsadalmi mozgalmak, genderproblemak kanonaival. Az adott szoveg kiilonbozd kanonban torteno olvasatai idonkent kiegeszitik, maskor atfedik, gyakorta konfliktusba keriilnek egymassal. A kiilonfele kanonok felol torteno olvasas egy olvasoi tapasztalaton beliil is nehezze teheti az eltero olvasasmodok integralasat, illetve az egymasnak ellentmondo kanonkepzo ertekekre valo tudatos reflexid nelkiil homalyban maradhatnak az olvaso valodi preferenciai. Az olvasoi inditekok valtozasai olyan kanonok kbzotti utazasokat idezhetnek eld, amelyek olykor nehezen feldolgozhato befogaddi elmenyekhez vezethetnek. Lehetseges, hogy egy adott mu az egyik kanonfelfogas szamara fontos alkotasnak szamit egy ideig, mig egy masikban ertektelennek.

6 A „kanon” terminust kiterjesztett ertelemben hasznalom, mint bizonyosfajta gyakorlatot. Az irodalom feloldodasa a kulturatudomanyokban (cultural studies) annak belatasa, hogy a media, az informacids technoldgia, a divat, a tarsadalmi ritusok, a kozdssegi szimbolumok, az eletstilus, a mindennapi praxis ertelmezese eppen olyan fontos belatasokhoz vezethet, mint a magas irodalome. Ezzel osszhangban a popularis kultura befogadasi modjait, az utcai esztetikat tekinthetjiik peldaul egy lehetseges kanonnak, amelynek konstitutiv elemei a jozan esz (common sense) kiilonfele megnyilvanulasai.

7 Barna Peter, Elmakacskodni a boldogsagot, Elet es Irodalom, 2015. junius 5., 22.

8 Bendf. Tamas, „E1 kell, hogy engedd”, Bdrka Online, 2015/4, http://www.barkaonline.hu/kritika/4904--el-kell-hogy-engedd—afra-janos-koteter-1

9 Gyurky Katalin, A vegtol a kezdetig, Jelenkor Online, 2015. oktober 23., http://www. jelenkor.net/visszhang/475/a-vegtol-a-kezdetig

1 0 Horcher Eszter, Ember tervez, ember vegez, Szepirodalmi Figyeld, 2015/4., http://epa

.

oszk.hu/01400/01433/00069/pdf/EPA01433_szepirodalmi_figyelo_2015_4_081-085.pdf

1 1 Antal Balazs, A valasztas ketsege - Afra Janos: Ket akarat, Miiut, 2016/056, 216.

A Ket akarat recepcioja, nehany kiveteltol eltekintve, viszonylag homogen, dontoen a pszichologiai olvasatot preferalja. Ime nehany reprezentativ pelda: „A Ket akarat legfobb celja es vallalasa az egymas iranti erzelmi kotelekek, a szeretet es a szerelem ellenere jelenlevo akaratbeli kiilonbsegek elbeszelese.” 7

(Barna Peter); „Mert a lirai en szamara az igazi kihivast az elengedes jelenti. Ez az elengedes magaba foglalja az drbklott mult, a terhelt gyerekkor elfogadasat, valamint a parkapcsolat stacioinak megerteset, majd a szetvalas utani analizist is.”8

(Bende Tamas); „Ahogy a kotet cime is sugallja: ket akaratrol, a szerelmi kapcsolatban reszt vevo felek akaratarol van szo.”9

(Gyiirky Katalin); „Az emocionalis maximalitasra valo torekves melypontja lesz a szerelemben is az egy ideig megalkuvo, majd elidegenedo en csalodasa, kiabrandulasa.”10

*

(Horcher Eszter); „A csalad, a szerelem, a csaladok, a csaladtagok, a szerelmek akarata kiizd es harcol a masikert, a masik ellen a kotet verseiben.”11

(Antal Balazs); „A cimek is bonyolult