Irodalmi Szemle, 2018
2018/10 - PLURICENTRIZMUS - Polgár Anikó: Időcsapdák és a múlt felszabdalt csontvázai. Bánki Éva Elsodort idő II. című kötetéről (kritika)
sejeben, aki imaszdvegek helyett az abece betuit enekelte, mondvan, hogy a vilag ura ugyis megformalja beloluk a sziikseges szavakat: „minek olvasnank, hiszen mi magunk vagyunk a szent betuk” (153-154.). Nemcsak a sokak altal kutatott titkot ismerd, eltuntnek nyilvanitott zsidok, hanem a sok foldet bejart asszonyok is helyettesithetik a konyveket: a morok Tokeletes Varosaban ok lesznek a nyitott kodexek. A morok fogsagaba esett nok azert meselnek, hogy eletben maradhassanak: a Hakimot tortenetekkel szorakoztato Riolda olyan, mint Sehrezade. Meseles kozben kenytelen rajonni, hogy a morok ertekrendje forditott, valds informaciokat nem erdemes megosztani veliik, hiszen csak a meses keptelensegeket tartjak hitelesnek. A morok ugy tekintenek a nokre, „mint visszataszito, es megis csodas osztonlenyekre. Amolyan boles tevekre, akik a hajcsaraiknal is jobban tudjak, hogy kell a sivatagban tajekozodni” (238.). Az allatvilag tobbszor is parhuzamba keriil az emberek vilagaval. Riolda szabad eletenek metaforikus kifejezodesei a regenyben gyakran felbukkano madarak. A Rioldat a diktatura varosabol Velencebe szallito hajo neve Merula, vagyis fekete rigo, s a fekete rigo jele koti ossze az Europat bebolyongo kiralynot a lanyaval, Fionaval is. Madardiszek vannak a velencei palotak mozaikjain is, s kulonbozd madarfajtak keriilnek be abba a sajatos naptarba is, mellyel az elbeszeld az alcimek tanulsaga szerint titokzatos modon meri az idot. A morok Tokeletes Varosa viszont attol is olyan felelmetes, hogy egyaltalan nincsenek benne madarak. A szabadon szallo madarak ellenkepei a kiszolgaltatott nok: ilyen a ferjenek, majd a naviroknak alarendelt, kesobb a sziilesben kiszenvedd Lea, s meg inkabb a mor selyemgyarban dolgozo, szlav rabszolgalanyok, akik nem tudjak elve elhagyni a muhelyt, mert egy iziiletet vagy inat atvagtak a bokajukon. A regeny kortars nyelvezetebe szervesen epul be az okor es a kozepkor gnomikussaga. Nehany jellegzetes, a szovegegeszet is meghatarozo szentencia: „Az uralom tulajdonkeppen nokhoz illik, mert a ferfiaknal kitartobban viselik el abuntudatot” (71.), „titkok nelkiil minden ember por es hamu lenne” (275.),
