Irodalmi Szemle, 2018

2018/2 - ESTERHÁZY - Tolcsvai Nagy Gábor: Testben létezés, átlényegülés, kinyilatkoztatás. Beszédmód a Márk-változatban (tanulmány) / ESTERHÁZY

tese a legbeszedesebb: a szivemben van lelki, szellemi ertelmenek testi jelentese profilalodik a beleimben van kifejezes testi jelentesenek utolagos hatasara, mikozben a leegyszerusitett, mintegy szellemileg visszamaradott vagy gyermeki nezopont egyuttal ki is lep (vagy lephet) az e vilagi anyagisagbol, Isten nem lathato jelenletenek megragadasi kiserleteben.

Ebben a beszeloi perspektivaban Jezus kettos termeszete elsokent az e vilagira, az emberire osszpontositva konstrualodik meg a szovegben. A nagymama elbeszeleseiben az isteni resz uralkodik a csodakkal, de az elbeszelt cselekedetekben a tortenet esemenyjellege emelkedik ki a resztvevokkel es az eredmennyel (peldaul a kenyerszaporitassal), magyarazat nelkiil. Hasonlokeppen az agy fblotti abrazolasban, a kereszten a beszeloi nezopontban latszolag a testi megjelenes a meghatarozo, a szobor anyagi reszeinek a vizualis feldolgozasaval (vagyis az attetel nelkiili tapasztalat elmondasaval: mit lat a beszeld). Errol a kettorol egyes szam harmadik szemelyben beszel a gyermek, a lehorgonyzd beszedhelyzetben dologisagaban tavolitva Jezust, egyuttal a passidt elvontan, attetelesen sejtetve vagy a hatterben hagyva, a lenyegre csak utalva. Viszont Jezus egyes szam elso szemelyben mondja el sajat passiojat (egy bizonyos pontig) a Mark-evangelium szovegenek atirataban. Ezaltal a kozvetlen perspektiva, itt is a sajat testbol kiindulo konstrualas, episztemikus kozvetlenseg a meghatarozo, kozelitve a gyermeki beszed jellemzoihez. Az ujrakonstrualt jezusi beszed elvalik a szakralis nyelvtol, bar az archaizalas azt reszben megtartja, es osszekapcsolodhat a gyermek beszeloi nezopontjaval, az igazsagnak ajelen ideju foszovegben folyamatosan torteno kozvetlen keresesevel.

4. A

BUN

A bunben maga a bun a megkeriilhetetlen, ami allandoan a beszeld szeme ele keriil. Szeretetre torekszik a kornyezeteben tapasztalhato nyomorusag, bukasok kozlesevel, egyuttal sajat ujrakezdeseit, nyomorusagat es bukasait is elbeszeli, legtobbszor latszolag kdzbmbos, targyilagos beszedmodban, valojaban a reflexiv megjegyzesekkel ertekelve, Jezus megvalto halalaval bennfoglalo mddon osszefuggesbe allitva a monologban. A gyermek beszedeben ebben a tartomanyban korvonalazodik a beszeld szamara sajat teremtmenyi, veges volta. A beszeld, imadkozo gyermek szabadsagra torekszik kereszteny ertelemben, de a szeretetben valo szabadsagot nem eri el, illetve csak reszben, esetenkent ragadja meg. A legkriti-