Irodalmi Szemle, 2017

2017/6 - TRANSZKULTURALIZMUS - N. Tóth Anikó: Tér határolta tudat - Marakéš és Jasná Horka A mítosz és valóság határán (tanulmány) / TRANSZKULTURALIZMUS

N. TOTH ANIKO

TER HATAROLTA TUDAT

MARAKES ES JASNA HORKA

A MITOSZ ES VALOSAG HATARAN

Vaclav Pankovcin (1968-1999) es Kalman Gabor (1982) tobb kozos vonassal rendelkezik: bar nem egy iddben, de Cseh/Szlovakiaban szocializalodtak, kivald prozairok, elsdsorban a kisformak muveloi, palyajuk elejen, azaz huszas eveik masodik feleben sajatos mitoszokbol es autobiografiai elemekbol mindketten felepitettek egy telepiilest - Marakest, illetve Jasna Horkat, mely szovegvilag(ok) kitiintetett helyet biztositott(ak) szamukra a szlovak, illetve a magyar irodalomban. Vaclav Pankovcin eletmuve ugyan sajnalatosan koran (a szerzo 30. eleteveben) lezarult, kanonikus pozicioja azonban szilardnak tunik;1

Kalman Gabor alabbiakban vizsgalt elso kotete komoly kritikai visszhangot valtott ki (nemcsak a magyar, hanem - Karol Wlachovsky 2014-ben megjelent forditasa jovoltabol - a szlovak recepcidban is), 2012-ben megkapta a legjobb elso kotetert jard Brody-dijat, valamint 2016-os Temetes c. regenyet is komoly szakmai figyelem kiseri. Kozos irodalmi felmenoket is talalunk, ha dsszevetjiik a ket prozavilagot: a del-amerikai - altalaban magikus realista cimkevel jelolt - szerzok koziil Gabriel Garcia Marquez, kozep-europai kapcsolodasi pontkent1

2

pedig Franz Kafka es Bohumil Hrabal neve emelheto ki. Pankovcin szlovak „rokonakent” a nemzedektarsak koziil Pavol Rankovot, Marek Vadast, Vladimir Ballat, Tomas Horvathot emlitik a tanulmanyok es attekintesek,3

az idosebb kortarsak koziil Rudolf Sloboda, Dusan Dusek, Peter Jaros, Vincent Sikula, Dusan Mitana, Stanislav Rakus prozajaval hozzak kapcsolatba,4

illetve iddben tavolabbi, 19. szazadi viszonyitasi pontkent Jan Chalupka neve is felmeriil.5

1 2000-ben az eperjesi egyetemen konferenciat szenteltek neki, melynek anyaga kotetben is napvilagot latott, valamint lasd pl. Marta Souckova, Zoltan Redey, Radoslav Passia attekinteseit.

2 Zoltan Nemeth, Postmodern Literature in Central Europe, The Threefold Strategy, Constantine the Philosopher University in Nitra, Faculty of Central European Studies, Nitra, 2015, 39-40.

3 Vo: Kontexty tvorby Vdclava Pankovcina (Zbornik materialov z vedeckeho semindra), szerk. Jan Sabol, Marta Souckova, Presov, Vydavatel’stvo Nauka, 2001, Petri'k 7., Sismisova 25.

4 Anna Valcerova, Clovecina smrdi. = Kontexty tvorby Vdclava Pankovcina (Zbornik materialov z vedeckeho semindra), szerk. Jan Sabol, Marta Souckova, Presov, Vydavatel’stvo Nauka, 2001,19.

5 Tibor Zilka posztmodern Kocurkovonak nevezi Marakest - Kocurkovo, Jan Chalupka dramaja a maradisag, ostobasag, kispolgari szemlelet szimboluma a szlovak irodalomban, sot kulturtortenetben. Tibor Zilka, Dobrodruzstvo teorie tvorby, Nitra, Univerzita Konstantina Filozofa v Nitre, Fakulta stredoeuropskych studii, 2015, 40.

6 Vo. Tarjan Tamas, Vass Norbert, Saly Noemi, Lengyel Imre Zsolt, Pogranyi Peter, Veress Zsuzsa, Darvasi Ferenc megallapitasaival.

Kalman Gabor Nova c. kotete a magyar irodalmi kontextusban Bodor Adam Sinistra korzetevel, Tar Sandor A mi utcank c. kotetevel, Hay Janos istendramaival es A gyerek c. regenyevel, Grecso Krisztian Pletykaanyu c. kotetevel rokonithato, de a mikszathi hagyomany nyomai is tetten erhetoek szovegeiben.6

Pankovcin Marakes (1994) es Kalman Gabor Nova (2011) c. kotetenek megjelenese kozbtt csaknem ket evtized telt el. A szamtalan kozos vonas ellenere elteres mutatkozik abban, hogyan viszonyulnak a szerzok a kisprozaformahoz es a nagyobb szerkezetekhez. A pankovcini szovegek miifaji besorolasa kevesbe tunik problematikusnak: olyan elbeszelesekkent (rovidtortenetkent vagy egyes darabjai „pripoviedka”-kent, mely szerzoi terminus technicus magyarra lefordithatatlan, illetve nagyobb terjedel-