Irodalmi Szemle, 2016
2016/6 - HOL VOLT, HOL NEM VOLT - Steinmacher Kornélia: Tündeszárny és pilletánc (Szabó T. Anna Kyoko Senki madara című kötetéről) / HOL VOLT, HOL NEM VOLT
ill II If i |l| flfflf ;fl ff fl;,;, f lit lilffft I" li ;;;.ill iff , • • a it a, Ilfi fl; ,|| fi a Ilf-I ill.li ’SSSSs&K: li; f lilfif flfl^'flfffafiffli’ifllffll-aflfllllfla toset erintve, hanem egy masfajta, kiilonos, hosszu kapcsolat eseteben is: Tatos 12 even at orzi a nyajat Uccu nevu kutyajaval, akihez mindennel jobban kotodik a vilagon. Elvalaszthatatlanok, igazi tarsak, a kutya egesz eletet a fiu mellett eli le, de mar igencsak dregszik. Tdrtenetiink idejen egy kemeny, hoszszura nyult tel veszi kezdetet: ekkor erkezik meg Tatos eletebe Tori, akivel szavak nelkiil is megertik egymast, a pasztorfiu eleteben eloszor erez ilyen otthonossagot es melegseget, miota anyjat elvesztette. Ezen a telen Tatos ratalal a szerelemre, ugyanakkor elvesziti Uccut. „A fiu ratette a kezet Uccu fejere: szaraz volt az orra. Nagyon lassan, ovatosan simogatni kezdte a testet, a tenyere csontjai kozt erezte az erolkodve dobogo szivet. Aztan beszelni kezdett hozza: felig mormolas volt, felig dudolas, es egyre dallamosabb left; lassan bontakozott ki Uccu kedvence, a furulyan is annyit jatszott vidam kutyanota; de most szomoruan szolt, mert nem Uccu enekelt vele, csak a testet lassan ringato, szomoru Tori. Nyugodtan, ernyedten fekiidt, mint aki almodik. A lany enekebe szoveg is keveredett, es Tatos, ahogy nagy fajdalmaban ringatta magat elore-hatra az egyre lassulo ritmusra, nem tudta, milyen nyelven enekel, megis ertette: a madarrol, amely minden testen atszall, a fenyrol, ami elot-holtat atjar. A derurol, amely erosebb a gyasznal" (34.). Tatos dalai nemcsak a test, hanem a lelek fajdalmaira is frt nyujtanak, kornyezete es dnmaga szamara egyarant. Nem el vissza a kepesegeivel, sosem taplal az ot felkeresokben hamis remenyt: oszinte es egyenes lelek, a civilizacid arnyeka sem vetiil ra: Amikor a tortenet kezdeten lanyok jonnek hozza beteg madarakkal, egyenesen kijelenti, hogy nem tud segiteni rajtuk. Azt is nagyon jol tudja, hogy Uccu is menthetetlen, a kutyat es onrnagat vigasztalva atenekli ot a Tulvilagra. Hamarosan kideriil, hogy ahogy a fiu ert a zene magiajahoz, ahhoz hasonloan a lany festeszete mdgott is varazslat lappanghat. Ugy elik tul a telet, hogy Tori festmenyeit eladjak a varosi ekszeresznek. Hogy pontosan hogy is kepes letrehozni azokat a kiilonleges kepeket, Tatos nem tudhatja meg: nem nezheti a lanyt, mikozben fest. Ez a kiilonos tiltas Amor es Psyche alaptortenetehez kapcsolja a meset, hiszen Tori azt mondja, ha meglesik, el kell mennie. Csakhogy Tatos hiaba kepes arra, hogy megtartsa az igeretet, a lanyt megis el kell engednie, el kell veszitenie, hogy az eletben maradhasson. Tatosnak ebben az evben meg kell elnie es el kell fogadni ket nagy veszteseget: egy olyan tars halalat, aki egesz eleten at hozzatartozott, es a nagy szerelmet, az egyetlen embert, akiben lelki tarsra lelt, es akit epp hogy csak most ismert meg. Ez a veszteseg, ez az elengedes egy kiilonos szimbolumban, az atvaltozasban teljesedik ki: vegso soron Uccu halala is atvaltozas, ha azt nezziik, hogy az egyetemes nepi hiedelmek szerint a halal a vegso, nagy metamorfoziskent ertelmezodik. Tori is atvaltozik, de neki az atvaltozas es a Tatostol valo elszakadas egyarant jelenti az eletet es a halalt. A japanok mindennapjainak resze ma is a szerencset hozo, kivansagot teljesito ezer darumadar meghajtogatasanak ritusa, melynek vegen az azt vegzo kivansaga teljesiil. Tatos az ekszeresztol tanulja meg, lelkesen hajtogat, hogy Tori maradhasson, de vegiil megtanulja, hogy fel kell aldozni legfeltettebb vagyait, kiilonben a lany meghal: el kell engednie Torit a darvakkal. Az, hogy erre kepes, erre az elengedesre, egyben azt is jelenti, hogy az igaz szerelem valoban az ove lesz, beteljesedik ebben a gesztusban.
