Irodalmi Szemle, 2016

2016/6 - HOL VOLT, HOL NEM VOLT - Ayhan Gökhan: „A mesék egyáltalán nem a racionalitás ellentétei" (beszélgetés Boldizsár Ildikóval) / HOL VOLT, HOL NEM VOLT

HOL VOLT, HOL NEM VOLT Szenvedelyesen erdekel a vilag, legutobb peldaul a kvantumfizika rejtelmeibe ve­­tettem bele magam, es - mino csoda ez is! - megtalaltam a meseterapia tudoma­nyos, elemi reszecskekig hatold magya­­razatat. AG: Szokott-e kedvtelesbol, a sajat maga szorakoztatasara meseket olvasni, vagy a munkaja mindig arra kotelezi, hogy szakmai szemmel nezze a mese­ket? BI: Bevallom, en meg manapsag is kedvtelesbol olvasok meseket. Az kiilon szerencse, hogy a munkamhoz is nagy­­szeruen tudom hasznalni mindazt, amit kedvtelesbol a magameva teszek. Ez ugy mukodik, hogy minden elofeltevestol, elditelettol es varakozastol mentesen, am tele kfvancsisaggal olvasok el egy­­egy tortenetet (egyebkent minden mas szoveget is), es engedem, hogy magaval ragadjon, elbuvoljon, ha akar. Ha ez meg­­tortenik, elgondolkodom azon, vajon mi lehetett ennek az oka. Ha meg nem torte­­nik meg, hat „engedem, hadd menjen..." Lehet, hogy egyszer visszajon hozzam, vagy ha nem, hat nem volt dolgunk egy­­massal. Persze nagyfoku fegyelemre is sziikseg van, hiszen nem tudhatom, hogy az elengedesre szant mese nem lesz-e va­­laki masnak a hasznara egyszer. Ezert azt megteszem, hogy folfrom a cimet egy fii­­zetbe, hozzafuzve, hogy milyen elethely­­zetben vennem eld. AG: Mi a nepmesek mai napig tarto varazsanak, buvoletenek a magyaraza­­ta? Megfejthetetlen titokrol lenne szo? Mit tudott a regi ember, tobbet tudott-e, mint a huszonegyedik szazad gyerme­­kei? BI: En emberi tapasztalatok gyujte­­menyenek tekintem a nepmeseket, es azt gondolom, hogy az elkepeszto em­­berismeretiik miatt van ekkora hatasuk. A regiek nemcsak a vilagot akartak meg­­erteni es megmagyarazni a meseken, tor­­teneteken keresztiil, hanem dnmagukat es a masik embert is. Figyeltek, eszrevet­­tek, megertettek - majd mindezt mesek­­be zartak. Mi pedig magunkra ismeriink a tobb ezer eves tortenetekben, hiszen minden mese rolunk szol. AG: Aki a meseket erti es szereti, on szerint jobban kepes hinni a magasabb rendu dolgokban, Istenben, sorsban, s mindez nem gatolja-e abban az em­bert, hogy a valo, racionalis vilagban ervenyesiiljon? A gyakorlatban mire jo a mese? BI: A mesek egyaltalan nem a racio­­nalitas ellentetei. A legtobb mese nagyon is racionalis dolgokkal foglalkozik. Az allatmese peldaul az erkolcsi rend meg­­teremtesevel es stabilizalasaval, a novel­­lamese az eszbeli kepessegek palleroza­­saval, az ordogmese a kisertesekkel valo megbirkozassal, a trefas mese a nem jol mukodd dolgok felismertetesevel, s meg a varazsmese is tartalmaz olyan moti­­vumokat, amelyek praktikus modon hasznalhatok a mindennapok soran. Ha a mese csodas elemeit nezem, akkor sem mondhatom, hogy egy irracionalis vilagot latunk mukodesbe lepni, hiszen a csodak arra jok, hogy hinni tudjunk ha­­tartalan lehetosegeinkben. Mert a leheto­­segeink valdban hatartalanok, az elere­­siikbe fektetett energia lehet csak veges. AG: Szamos foglalkozast, meseterapiat vezetett mar. Elofordult, hogy valakinel nem ert el eredmenyt, kudarcba fulladt a terapia? Ha volt ilyen, megtenne, hogy elmondja, hogyan elte ezt meg, milyen modon dolgozta fel? BI: Ha a kudarc oka az, hogy nem tudom a megfelelo pillanatban „eloran-

Next

/
Thumbnails
Contents