Irodalmi Szemle, 2015

2015/10 - TŐZSÉR ÁRPÁD 80 - Fónod Zoltán: „...cserepekből modern katedrálist" (tanulmány)

ki van mondva. (...) Tozser zsebeben ott a csodako, melynek hatasat, funkciojat csak a vilagtudat valt­­hatja ki: az egybetartozas, az egyiive tartozas." Kesobb Tozser Arpad Egy szemlelet ellen cimu vitaindito irasa (1963), valamint megjelend verses­­kotetiik, Cselenyi (Keselylabu csikokorom, 1961) es Tozser (Mogorva csillag, 1963) kotete, tovabba Fab­ry Zoltan (Harmadviragzas, 1963) tanulmany kotete a jovot, a „kdlteszet koranak" a megteremteset vel­­te es remelte az uj nemzedektol es az uj korszaktol. Remenyteljes volt Macs Jozsef oneletrajzi ihletesu regenye, A kamasz (1961) megjelenese is es Duba Gyula iroi jelentkezese humoros irasaival (A neveto ember, 1959; Szemez a felesegem, 1961). A sokiranyu irodalmi valtozasok „beinditasara" eppen ugy dsz­­tonzest es lehetoseget adtak, mint arra, hogy bizto­­sitsak a magyar irodalom, illetve a vilagirodalom megismereset is. Fabry nemcsak azt vallotta, hogy a „kdltonek orizkednie kell a sematizmustol, mint a tuznek a viztol", mert a kolto nevado, hanem azt is, hogy a sematizmus es a dogmatizmus a szemelyi kultusz kovetkezmenye.1 A vegtelen variaciok fele haladva, vagy azokat vallatva, nem volt esemenytelen az „drdkifju" Cse­lenyi Laszlo elete es munkassaga sem. A robusztus lirai hoskent bemutatkozo kolto mar elso jelentke­zese idejen (Keselyldbu csikokorom, 1961) erzekeltette a „tavlatos" kolto szandekait es ellentmondasait. Programversei (a Keselyldbii csikokorommal az elen!) eroteljes onvallomasok. A koltoi kiteljesedest kiilo­­nosen a masodik kotete (Erok, 1965) jelentette. Pa­­rizsi tanulmanyutja (1965 es 1970 kozott) alapvetd valtozasokat hozott kolteszeteben. A Kretakor avagy lehetosegek egy elkepzelt szoveghez cimu kotete (1978) egyertelmuen az uj koltoi nyelv megteremtesere iranyulo torekveseit igazolta. Szovegei, igy az ujabb kotete is (Kiegeszitesek Herakleitoszhoz) meglepetes­­kent hatottak. A „ferfikor vadonerdo-emlojeben" allo kolto, aki Kassakot szolitja „testverbatyjakent" es atyjakent, akkor azonban legfeljebb az avantgard kiserletezesek lehetoseget jelezte. Az eletmu alapve­­to valtozasairol a Jelen es tortenelem avagy lehetosegek egy elkepzelt szoveghez (1981) cimu kotete tajekozta­­tott. 1 Fabry Zoltan: Res poetica. Fiatal koltoink antologidjdrol. In uo: Harmadviragzas. Po­­zsony, 1963. 218., 224-225.; uo: Antisematizmus. In Stoszi delelottok. Pozsony, 1968.337.

Next

/
Thumbnails
Contents