Irodalmi Szemle, 2015
2015/1 - JOG ÉS IRODALOM - Nagy Tamás: A Samsa-affér, avagy egy leleplezés története (esszé) / JOG ÉS IRODALOM
a prudencia, kerdesek intezese diakokhoz az orakon, a nyugati civilizacio nagy muvei (melyek soraban ott az a reakcios szexista munka, a Nikhomakhoszi etika is), az erettseg es a professzionalizmus, a szakertelem es a tisztelet es a tradiciok es - csak ket szoban - az intezmenyek es korlatok, vagy - egy szoval - a liberalizmus egytol egyig csak autoritarianus hiilyeseg, akkor elvegezhetnenk a feladatunkat (s konnyebb volna, mint gondolnak), hogy epitsiink egy meleg, szeretetteljes, torodo, nyitott, remenyteli, osszeolelkezos, kozvetlen, hierarchiamentes, prelingvisztikus, empatikus, affektiv (de nem szentimentalis, mert a liberalisok a szentimentalisak), boldog, nbvenyevo, fegyvertelen, teljes kiorlesu, napenergia futotte, radikalisan polimorf, osztalynelkiili, Utopikus tarsadalmat az Egesz Emberi Csalad szamara. Megindultan es zavartan, Samsa egy sotet sarokba huzodik vissza, hogy banatban es szegyenben - amely nyilvan tuleli ot is - elmelkedjen vizioinak szuklatdkorusege felett. (EPILOGUS) Ez volt Gregor Samsa egyetlen sajat neve alatt megjelentetett jogtudomanyi publikacioja. Samsa tovabbi sorsa majdhogynem ismeretlen, ujfent jobbara csak talalgatasokra szoritkozhatunk. A legkomorabb lehetoseget egyelore vessiik el, annak ellenere, hogy irasanak utolso mondata nem mentes az effele celzasoktol. A „sbtet sarok" kifejezes egyertelmuen a mitologiai Hadeszra utal, es Josef K. elete szomoru vegenek a megidezese is („szegyene talan meg tuleli ot") az ongyilkossag lehetosegenek fontolgatasarol szold iizenetkent olvasando. Teljes bizonyossaggal ugyan ezt a tragikus forgatokonyvet sem zarhatjuk ki az esemenyek alakulasanak sorabol, am megis elhetiink valamelyest megalapozott ellenvetessel, amennyiben maga Samsa irja, hogy a hozza hasonlo alakok halhatatlanok, es ebben az esetben szuicid hajlamrol kevesse ertelmes beszelniink. Valoszinuleg mas tortent, es inkabb az eltunes, nev- es alakvaltoztatas vagy a megtevesztes mereszebb taktikaihoz folyamodott. Ily modon a „ sotet sarok" fordulat is jelentesvaltozason esik at, jelolheti akar a vilag barmely - Amerikatol tavoli - szegletet. Hiteles forrasok szamolnak be arrol, hogy mintha lattak volna Samsat ujra „Posner" alneven megjelenni a jogfilozofusok amszterdami vilagtalalkozojan, mar az uj evezredben. (Fohosiink talan ugy gondolhatta, hogy Europa es a leleplezodese ota eltelt tizendt ev elegendd tavolsag es ido ahhoz, hogy a jogfilozofusok megfeledkezzenek az 1989-es szenzaciorol. Elvegre van fontosabb dolguk is, epp eleg. Azzal azonban nem szamolt, s ez szinte erthetetlen elovigyazatlansagrol tanuskodik, hogy a jogtuddsok mindent - apro reszleteket is - eszben tartanak.) A szemtanuk egybehangzd es vilagosan felismerheto szemelyleirassal szolgaltak Samsarol: cingar alkat, nagy fej, jellegzetes keztartas. (Ezen a ponton a meselok egyike sem volt kepes ellenallni a karizmanak, amely, hasonldan a kafkai szovegvilag szinte magikus vonzerejehez, a leirt alakbol sugarzott, es - egy „ilyen hosszu ujjai voltak!" megjegyzes kisereteben - onkentelenul kifeszitettek tenyeriiket, mintha maguk is probalnak valamikepp az ujjaikat megnyujtani.) Ezek utan viszont e kiilonos figura nyomat vegkepp elveszitjuk. Bizonyos
