Irodalmi Szemle, 2015
2015/7-8 - MADE IN CZECHOSLOVAKIA - Made in Czechoslovakia (nosztalgiaszótár; szerzők: Ardamica Zorán, Bárczi Zsófia, Czinki Ferenc, György Norbert, Háy János, N. Tóth Anikó, Száz Pál, Veres István, Vida Gergely) / MADE IN CZECHOSLOVAKIA
MADE IN CZECHOSLOVAKIA is odatettik melleje. Igaz, nem vennyi eszre, mer olyanok, min fijatal korukba, meg osztan fo vannak otoztetve oltonybe, nyakkendobe, keziikbe a evangeljom, azt ovassak. De persze ez nagy titok vot, elftarsok elott aszt kollott mondanyi, hogy a tanulo ifijusag van a kipen, mlagyezs sza vzgyelava, de Oregapad akkor is folismerte Evanyatokot, ha magossarkuba is vot. Folottiik meg silt a nap. No asse nap, ugy min nap. De ha a szemes haromszdget nem tehettik oda, amma igen fotiino lett vona, amma a hitetleny elftarsoknak is szemet szurt vona. Ha meg ha a Szentlelket teszik oda galamb alakjabo! Mer ezek a elftarsok amugy olyan hitetleny nipsig vot, hogy nem gyiittek ra, mi van a kipen. En nemtom, ki rajzdta, de bisztos jambor ember vot, hogy meg a evangeljomot is ratette. Mer abbu nyoll a tudas fajio. Ott vot rajta a ige is, a bal sarokba. Oregapad aszitte, zsido botuk azok, mer a Lebus aszonta, botukke teremtette Atyamteremtom a vilagot. Ugy is van, mer kezdetbe vot a ige. Mikor kigyiitt a uj huszas, ment megmutatnyi a Lebusnak. De az aszonta, nem zsido botuk azok. Ha nem birtak ragyiinnyi. Addig-addig okoskottak, emirgutek, ementek a Pasztorelftarsho, ammindig tutta, mere kd a nipet terenyi. No akkor kiderut, hogy totbotuk. O, szlovak, vagy 6, cseszlovak, aszonta. Kituggya milyen botukke teremtette Atyamteremtom a vilagot, zsidobotukkel-e, vagy totbotukke. Kinek hugyan. A zsidoknak zsido botukke, szlovakoknak ocseszlovakko. Ruszkiknak meg ruszkibotukke. Aszt tutta ovasnyi Oregapad, mer meg kollott tanyunyi. Nekiink meg magyar botukke irtak a evangeljomot. No de olyan nem is vot soha! Habar kituggya, mer mamo ma aszt is kitalato valaki, hogy valamikor a rigi vilagbo votak magyar botuk, azza mindent mindenkinek fdrottak, hat ilyen ez a magyar nip, ugyi, mindig sok van valakiknek a rovasan. Nos tennap meg a falutablat is kiraktak rovasso. Ra van irva, Marad. De ha persze elovasnyi nem tuggya Oregapad, ki tuggya azokot a krikszkrakszokot, nem tuggya a ocseszlovakot se, meg ma Lebus sines, aki a zsido botukot elovasna. Tiszta zavar van ma a vilagbo. A fejesek a krikszkrakszot megengedik, de azt ma nem, hogy Kalincsiakovo helett ugy hijjak a falut, min mindenki, Maradnak. Vagy legalabb Maradovcenak. Mamo ma jobban ossze van zavarva a vilag, mind a babeli torony idejin. Ma csincsung botuk is vannak Maradon, de legalabb ott van ovashatoan is, hogy Ngon Baj. Milyen baj, mer baj, nem tuggya senki, csak nogon. Zsido botuk ma nem marattak Maradon, kimentek azok a kiminyen a haborii alatt Oregapad gyerekkorabo. Csak a sirkoveken vannak, de aszt nem ovassa senki. No ha maj ma mink is cseszlovaku fogunk irnyi, hogy ovasod e Oregapad sirkovit? Vagy netan magyar botuk lesznek? Aszt ma nem hiszem! Inkabb cseszlovak. Mer azokot osztan megin raraktak a pizre a fordulat utan. Az is kik kvot, mind a rigi huszas, de ma otvenes lett. Ez is mutassa, hogy mennyit vesztettiink, hogy kimentek a elftarsok. Ott ma osztan nem kollott rejtegetnyi semmit. Ott vannak a botuk Atyamteremtom tenyereji kozott a egyhazzo eggyutt. Csak ma a Paradicsomkert hianzott. Meg a kamillavirag. Mer a fejeseknek amma semmit se jelentett. Elejire meg odaraktak a Szencirilt meg a Szemmetodot. Azok votak a szlovakok apastaljai, vittik a evangeljomot Cseszlovakjabo, kutte iket a Szentistvan, mennyi kollott, teritettik a nipet, montak a evangeljomot.
