Irodalmi Szemle, 2015

2015/1 - JOG ÉS IRODALOM - Nagy Tamás: Előszó: joghoz és irodalomhoz (bevezető tanulmány) / JOG ÉS IRODALOM

JOG ES IRODALOM ban a jellegzetessegeiben, amelyeket szepirodalmi formakra szokas jellemzonek tartani. Azaz: a „meg­­szolaltatottaknak" es nem egyszer maguknak a ta­­nulmanyszerzoknek az egyes szam elso szemelyu, szemelyes tapasztalataikat, elmenyeiket, erzeseiket es adott esetben jogelmeleti mondanivaldjukat egy­­befond elbeszelesei, naplojegyzetei, dialogusai es versei is megjelennek a jogtudomanyi vizsgaldda­­sokban. S vegiil emlitest kell tenniink azokrol a kuta­­tasokrol, amelyek reven megmutathatova valik, mikent gyakorol (es gyakorolt a tortenelem soran) hatast egy-egy jogi szoveg valamely irodalmi mu szovegenek a formalodasara (narrativ strukturajara, cselekmenyvezetesere, stilusara, szohasznalatara, mondatszerkezetere stb.), azaz mikent valik a ker­­deses szoveget mukodteto poetikai eszkdztar resze­­ve, illetve mikent es mennyiben hatarozhatja meg az olvasoi befogadas folyamatat.23 Itt mar olyan un. intertextualis (tehat kiilonbozo szovegek egymas­­ra gyakorolt hatasat felfedni kivano) elemzesekkel talalkozunk, amelyeknek az ambicioja immar tobb, mint annak a kerdesnek a megvalaszolasa, hogy „mi az, amit az irodalom tanulmanyozasatol a jogaszok remelhetnek".24 E vizsgalddasok celja, hogy a jogtu­­domany is kepes legyen megfontolando tanulsagok­­kal szolgalni az irodalmarok szamara, s ezaltal ujra kolcsonosse tenni az erdeklodest es a jelenleginel intenzivebbe a parbeszedet a ket teriilet kepviseloi kozott. Olyan dialogus volna ez, amelyet a jog es az irodalom evezredes osszefiiggesei valoban meger­­demelnenek. gwu.edu/facweb/dsolove/Law- Humanities/. 23 Csak egyetlen pelda: gondol­­junk Kafka regenyere. Nemcsak az igazolhato egyertelmuen, hogy A per egyik legfontosabb referenciapontja es intertextusa az 1852. evi Strafgesetz, hanem onallo elemzest igenyelhetne egyreszt az is, mennyiben jarul hozza a regeny esztetikai ha­­tasanak megkepzodesehez az a teny, hogy a szekularizalt vi­­lagban a mar nem eredendden bunosnek tekintett ember antro­­pologiai statuszahoz hozzatar­­tozik az artatlansag velelmenek biintetojog-dogmatikai alapelve, amely igy reszet kepezi a kor­­tars olvasoi elvarashorizontnak; masreszt az is, hogy az a „fe­­nyegetes", ami a kafkai mondat­­szerkezetbol arad, mennyiben vezethetd vissza a biirokracia, a jog textusaira es fogalmazas­­modjara. Vo. Nagy Tamas: A per mint burleszk avagy relevans kon­­textus-e az osztrdk-magyar biinte­­tojog? In Mezey Barna (szerk.): Jogi kulturdk, processzusok, ritu­­dlek es szimbolumok. Budapest, 2006, Gondolat Kiadd. 250-266. 24 Vo. White, James Boyd: What Can a Lawyer Learn From Lit­erature? 102 Harv. L. Rev. 2014 (1989).

Next

/
Thumbnails
Contents