Irodalmi Szemle, 2015

2015/2 - BORBÉLY SZILÁRD - Szabó Lovas Emőke: Római kalandok, art-punk és londoni nimfák (Lanczkor Gábor Folyamisten című kötetéről) / ÍZLÉSEK ÉS POFONOK

tZLfiSEK ES POFONOK Szabo Lovas EmOke ROMAI KALANDOK, ART-PUNK ES LONDONI NIMFAK LANCZKOR GABOR FOLYAMISTEN CtMO KOTETErOL Irodalom es zene kozos vizsgalata koc­­kazatos vallalkozas. Lanczkor Gabor a 2014-es konyvhetre megjelent regeny­­rejtvenyenek, ennek a kanyargos-zsak­­utcas road movie-nak a megfejtesehez azonban megkerulhetetlen a zajzene. De ha mar „road", akkor hova is me­­gyiink? Foldrajzi hatar- es belvidekeken at (Csongradtol Indian at Londonig) viszi Lanczkor az olvasojat, kulturalis hatarvidekeken (Roman, jobb- es balol­­dali emigrans magyar valosagon, indiai fotos pozolasokon), jaspersi hatarszi­­tuaciokon keresztiil. Mindekozben az Anarchitecture zeneje szol benniink, mert „egy rendes" regenynek filmzene­­je van, megpedig zajbol: „ minimal-art­­punk es rural techno, nem tudom", az egyik szereplot idezve. Ami a mufajt, annak meghatarozha­­tatlansagat es a format illeti, Lanczkor (es szerzotarsai) hoi prozaban beszel, hoi versben zenel tovabb. Az elso fejezet elso ket verset Erdelyi Miklos, a harmadikat pedig Dunajcsik Matyas irta. A szoveg ot, egymastol viszonylag kulonallo fejezetre es harom szereplo tortenetere osztodik. A prologuskent er­­telmezheto Japan cimu fejezet rogton a legelejen feliiti a legfontosabb szalakat es hallgatni-, figyelnivalokat a regenyben. Ez a resz Gellei atya, az enyhen kenyszer­­beteg, Kefobu Ihatolu kepzeletbeli japan nagykovettel almodo (neve a het fobun kezdobetuit rejti) romai katolikus pleba­­nos kore fonddik. A falusi es kisvarosi hivek, majd a romai zarandokut resztve­­voinek naiv hite all szemben a pap osi, archaikus tudasaval es tanusagaval. Gellei gyiilekezetenek egy autobusz­­nyi tagjaval Romaba utazik, ahol idegen­­vezetese soran (San Clemente-bazilika altemploma es legalul Mithrasz szente­­lye), majd a Tevereben valo ejszakai fur­­dozese alatt is a lathato vilag alatt talan meg letezo varazslatok, osi szakralitas es egy melyebb tudas utan kutat. On­­magaban. A kutatas soran egy kiilvarosi transzvesztita prostitualt szajaban kot ki. A Nagyvarad mellol attelepiilt Eros csalad szellemi fogyatekos fiaval valo szerelmi viszonynal - ami aztan egy elmegyogyintezet-beli kenyszerpiheno­­vel zarul - mar nehez elszakadni a fejezet cimenek es a zajzenenek kapcsolatatol, fokent pedig „Mersbow" Masami Akita japan zajzenesz egy mondatatol: „A por­­nografia a szex tudatalattija, a zaj a zene tudatalattija." Egeszen kivetelesen hang­­zik itt ossze (zaj)zene, annak elmelete es regenyszoveg, egymast feltetelezve es fesziiltseget teremtve. Mersbow-nal a let

Next

/
Thumbnails
Contents