Irodalmi Szemle, 2015
2015/2 - BORBÉLY SZILÁRD - Nagy Csilla: A tekintet kudarca (tanulmány) / BORBÉLY SZILÁRD
„[...] A koteltancost jatszo babukat a Kez rangatja fentrol, mintha a Nehezkedes hianya volna. A babalak fonalra kotozott teste, csak jelzese a Testnek, mint koteltancos marionettek." (A koteltancoshoz [100.]) A tartalmi es nyelvi retegzettseg ellenere a Borbelyversek (legalabbis ami a Halotti pompat es A Testhez cimu koteteket illeti) visszavezethetoek egy kozos eredore: a vegsd tapasztalat az, hogy a test mindig tortenetek hordozoja, egyedisege (azaz kiilsodleges jegyei, egyeni elethelyzetei, megelt traumai) mogott mindig megmutatkozik a test altalanos tapasztalata. Nemcsak abban az ertelemben, hogy az emberi test belso szervezodese altalanos genetikai, biokemiai es fizikai szabalyok menten tortenik (tehat „beliilrol" nagyjabol egyformak vagyunk), hanem olyan szempontbol is, hogy minden, a testet erd eroszakos, szexualis, technikai vagy interszubjektiv behatolas, beavatkozas egyfajta szenvedestortenetkent ertelmezheto, amely visszavezet Jezus tortenetehez, ezaltal pedig a halal tapasztalatanak es megertesenek eredeti, feloldhatatlan dilemmajahoz. A test titka, a halal miszteriuma voltakepp ott kezdodik, ahol a korporeitas veget er - ebben all a testet szemleld, testkepeket letrehozd, de csak az enyeszpontig juto tekintet kudarca.
