Irodalmi Szemle, 2014
2014/9 - BESTIÁRIUM - Philosztratosz: Képek (A mesék; Kismanók; Pasziphaé; Kentaurnők; Pókhálók; kisprózák, Polgár Anikó fordításai)
BEST1ÁRJUM PHILOSZTRATOSZ 1 Képek2 1 Philosztratosz (Lémnosz, Kr. u. 165 к. - 244 к.): római kori ógörög író, szofista. Magyarul megjelent szerelmeslevél-gyűjteménye (Erósz szárnyai. Pozsony, 2008, Kalligram) és Höstörténet című műve (a Szemtanúk a trójai háborúról című antológia részeként, Budapest, 2011, Gondolat). 2 Részletek az Eikonesz (Képek) című képleírás-gyűjteményből. A gyűjtemény az előszó szerint egy nápolyi csarnokot díszítő festményeket ír le, kérdéses azonban, hogy ezek a leírások megfeleltet- hetők-e valódi festményeknek. A műalkotások témája nagyon gyakran mitológiai, s a leírások feltűnően sok irodalmi utalást tartalmaznak. 3 A mese az antikvitásban lenézett műfajnak számított, ezért szükséges olyan tekintélyekre hivatkozni, mint az epikus költészet atyjai, Homérosz és Hésziodosz, akik nem művelték ugyan a mesét önálló műfajként, ám műveikbe meseelemeket is beiktattak. 4 Arkhilokhosz (Kr. e. VII. század): ógörög költő, verseiből csak töredékek maradtak ránk. Lükambész egy vagyonos polgár, aki megtagadta tőle a lányát, Neobúlét. A költő jambikus versformában gúnyverseket írt ellene. ’ Utalás az antik drámákban fontos szerepű karra, melynek tagjai a komédiákban és a szatírjátékok- ban valamilyen állat álarcát vették magukra. 6 Daosz gyakran szerepel a komédiákban mint szolga, például Menandrosz Düszkolosz című darabjában. 7 Az antikvitásban a folyókat megszemélyesítve, férfi istenségként ábrázolták. A MESÉK Ellátogatnak a mesék Aiszóposzhoz, hiszen örömük telik benne, hogy törődik velük. Igaz ugyan, hogy a mesét már Homérosz és Hésziodosz is felkarolta,3 sőt, Lükambész elleni verseiben Arkhilokhosz is,4 Aiszó- posz meséi azonban az egész emberi életet magukba foglalják, s ő ruházta fel beszéddel az állatokat, hogy ki tudják fejezni a gondolataikat. így feddi meg a fösvénységet, támadja a gőgöt és a ravaszságot, hogy az oroszlán, a róka és a ló lesznek a szószólói, s Zeuszra, még a teknőc sem marad néma: az ő segítségükkel lesznek a gyerekek járatosakká az élet dolgaiban. A mesék tehát, mivel Aiszóposznak köszönhetik megbecsültségüket, eljönnek a bölcs kapujához, hogy szalagokkal díszítsék fel őt és olajágakkal koszorúzzák. О pedig, ha nem tévedek, éppen mesét sző: elárulja ezt mosolya és földre szegezett tekintete. A festő tudta, hogy a mesék megalkotásához lelki nyugalom kell. A képen a mesék alakjának az ábrázolása is ötletes. A festmény félig emberi, félig állati lényként mutatja be őket, akik a mesék szereplőiből összeállt kar5 tagjaiként állják körbe Aiszóposzt, karvezetőnek pedig a rókát teszik meg: Aiszóposznál ugyanis a legtöbbször ő az alap- gondolat kiszolgálója, ahogy a komédiákban Daosz.6 К I S M Л N Ó К A Nílus7 körül kismanók játszadoznak, apró gyermekek, amint azt nevük is jelzi,8 a Nílus pedig rendkívüli módon örül nekik, többek között azért, mert az ő nagyságát is hirdetik, amellyel Egyiptomra kiárad.9 Magára veszi őket, s ahogy ezek a gyengéd és mosolygó kisdedek közelednek felé, kiszállva a vízből, úgy tűnik nekem, mintha a csacsogásukat is hallanám. Egyesek a vállára 48
