Irodalmi Szemle, 2013
2013/8 - A TITOKZATOS WEÖRES - Benkő Krisztián: Kegyetlenség és orgiamisztérium (tanulmány)
A TITOKZATOS WEÖRES testvériség-eszményét. Miron, a sárkány hamarosan meggyilkolt főpapja egyaránt kigúnyolja a rómaiak kicsapongó orgiáit és a keresztények meddő prüdériáját (255.) - hiszen a líbiai városban csupán akkor veszi kezdetét az apokaliptikus gyilkosságsorozat, amikor megérkezik Szent György. 4. A dramaturgiai késleltetés fogásával élve Weöres még a negyedik felvonásban is fenntartja a pogány kegyetlenség látszatát a silene-i politika megrajzolása során, bár már a darab legelején kiderült, hogy az Octopusnak áldozott szűzlányok egyike sem halt meg: a kultusz lényege, hogy a lányok minél hamarabb igyekezzenek elveszíteni szüzességüket (így visszataszítóvá válnak a tisztaságra éhes szörnyeteg számára), sőt a legszebb, Octopus áldozatául kiválasztott hölgyek bekerülnek a királyi udvar háremébe.10 Mindenesetre a Giorgio és az általa bénaságából meggyógyított Drinus vissza-vissza- térő vitájában a minden évben megrendezett pogány virágünnep „véres őrjöngés”, „szüzek vágóhídja”, „galócától, pálinkától dühödt faunok” varázslás, emberáldozás, gonosz szertartás képében mutatkozik meg (230., 239.). Ezen a ponton lehetősége nyílt a drámaírónak, hogy összekapcsolja a vandál pogányságot Afrika felvilágosult elutasításával. Érdemes összevetni a silene-i lányok vágyakozó tekintetének romantikáját Cynthia: „Ott ügetnek feketék, déli nap sütötte nép, meztelen bőrük szurok, foguk hó, szemük ragyog, feszes izmuk vert arany: simogatnám boldogan!” (162.) Hegel vulgáris felvilágosultságával, melyről Földényi F. László írt hosszabban egyik legjelentősebb esszéjében: n fi 10 Ennek a hagyománynak u- I | gyancsak megvannak a nyomai Tacitus Germúm'íijában: „több más nőt vallásos tisztelettel vettek körül, nem hízelgésből, és nem is mintha istennőkké akarták volna őket magasztosítani” ( 8. alfejezet). „Az ésszerűségnek kiszolgáltatott isten nem a szabadságnak, hanem a politikának, a hódításnak és a gyarmatosításnak az istene. A szekularizáció ennek az újkori 65
