Irodalmi Szemle, 2013
2013/7 - CIGÁNY UTAK - Takó Annamária: „Nincs semmi, csak a lépések” (tanulmány)
CIGÁNY UTAK k szövegekkel: úgy kezeli ezeket, „mint a cigányság valamiféle belső narratíváit”, s ez újra és újra ugyanazt a csapdát hozza létre: „legitimálni csak úgy tudja magát szerző és szövege, ha különböző eljárásokkal magát cigánynak jelöli, ezzel azonban csak az erre való ráismerés vágyát hívja elő a befogadóból, a szövegnek csak ez a mozzanata kerül az értelmezés centrumába”.11 Az irodalmi alkotások intencióját a közösség- képző funkciójában lehet megragadni, ezáltal lesz értelmezhető a szövegek erőteljes profetikus hangneme. Vagyis Beck a társadalmi referenciát nem kivánja érvényteleníteni, csak nem teszi kizárólagossá - és ez nagy különbség a fentebb tárgyalt szakirodalmakhoz képest. Azzal, hogy nyíltan, „túldimenzionálva” rákérdez a cigány jelzőre, szándékoltan még jobban felhívja a figyelmet ennek a túlhangsúlyozásnak a veszélyeire; viszont ezáltal sikerül a szövegeket dialógusképessé tenni. Nem abban érdekelt a tanulmánya, hogy teljes mértékben eliminálja a társadalmi közeget, a szociális kontextust a regénytől, hanem abban, hogy aktivizálja az ábrázolás tárgyát. A szóban forgó Holdosi-szöveg szándékát is ezzel a stratégiával ragadja meg az Egy irodalom teremtődése12 című tanulmányban: a regény tanító célzattal a társadalmi valóságra reflektál, a cigányok hiányosságát, hibáit problematizálja, melyeket az író megváltoztathatatlannak ítél - ezt legjobban a szöveg megváltási kísérletei tematizálják, amelyek egyébként sorra elbuknak.13 A pusztulás, a felvillantott tragikus jövőkép lesz a hősies közösségi tett indikátora, így a továbbélés lehetséges lesz. A szöveg létrejötte is ezt biztosítja. Néhány esetben az író küldetéstudatos énje beleivódik a történetbe a kiemelkedni vágyó és a kiválasztottság tudatával küszködő hős képében. A leghitelesebb ebben a néma Péter alakja lesz. A mítoszokat a múltemlékezetű öregasszonyok - a patriarchális közösségben Nyányi és Bábi; a matriarchálisban Nagymama - jelenlévőségükkel érvényesítik. Ezek a figurák nemcsak a cigány közösségben léteznek, hanem a nem-cigányok „sztereotip 11 Beck Zoltán: A cigány irodalomról 11. In Amaro Drom, 1999/december. 32. Online verzió: http://www.amarodrom.hu/ archivum/99/12/4.html ü Beck Zoltán: Egy irodalom teremtődése. In Iskolakultúra, 1998/9. 58. 15 Uo. tudatiságában” is. 37
