Irodalmi Szemle, 2013
2013/11 - ELSÜLLYEDT SZIGETEK - Csehy Zoltán: „Valami rejtélyes vonzalom” (tanulmány)
ELSÜLLYEDT SZIGETEK 41 Thaly Kálmán: Kuruczvilág. 49. majd, igaz, szeparációja után, megdicsőüE A vers Báró Andrássy Miklós minorita barát hadi ambícióinak története: Andrássy a minorita barát kámzsájában harcol, önmaga másságát a közös eszme fényei és árnyai közt is megőrizve, ám a kuruc ideológiában a katolikus pap mint hadvezér nem pusztán súlyos deviancia, hanem egyenesen a férfiasság megalázásának számít. A szerzetes nőies külseje a paródia szintjén demonstrálódik egy zászlótartó szavaiban: „Szoknya után lovagoljunk?- Miklós páter hallja búsan Uram, ezt nem érdemeltük... Zúg az ezred: „Úgy van! Ügy van!” A másságot csak a másság képes befogadni, minden általános erénye ellenére a pap identitása érthetetlen rejtély marad: maga lesz a stabil másság könyörtelensége. A másság elfogadása a férfiasság eszményének meg- gyalázásaként ölt testet ebben a Thalynál hangsúlyozottan protestáns ideológiában: „Küldj az ágyuk nyílt torkába: / Csak csúffá ne tégy, könyörgünk!” - fejezi be szavait a zászlótartó. Humorral átitatva bár, de az ítélet világos: inkább a halál, mint a másságnak való alárendeltség. Metaforikusán itt mintha Thaly saját korának maszkulinitáskoncepcióját is jellemezné. A pap viszont nem hajlandó felvenni a maszkulin világ kosztümjeit, melyek A kurucz lantos című versben demonstrálód- nak egyértelműen: az öltözék a virtus reprezentánsa, a virtus pedig a hedonista, konvencionális férfiasság egyféle diadalát támogatja (harci vitézség, bor, szerelem). Andrássy nem lát be a kuruc homoszocialitás univerzumába, kívülálló marad, s identitását elszigeteli. Végül Bercsényi „a török-tatár légió ezredesévé nevezé ki a csuklyás pátert”.41 A másság itt feloldódik a sereg másságában, eljelentéktelenedik (természetesen csak a kuruc szemlélő szemében), s így a kontextuscsere identitásmegőrzést is jelent, a dervis és a barát fogalma tágabb értelmezést is megbír. A vers végén ironikusan kiszól a „vén gvárdián”, és félteni kezdi a pap identitásának esetleges módosulását. 82
