Irodalmi Szemle, 2011
2011/1 - Polgár Anikó: Képleírás és szerelmes levél. Philosztratosz Eikonészének retorikai és pedagógiai aspektusai (tanulmány)
56 Polgár Anikó JEGYZETEK 1 Nietzsche, Friedrich: Ifjúkori görög tárgyú írások. Ford.: Molnár Anna. Európa, Budapest, 2000, 8. 2 Felhasznált kiadás: Philostratus: Imagines - Callistratus: Descriptions. Flarvard University Press - William Heinemann LTD. Cambridge-Massachusetts-London, 1960. Az elemzett rész: 6-8. A nyomtatásban még meg nem jelent magyar fordítást a függelékben közlöm. 3 Felhasznált kiadás: The Letters of Alciphron, Aelian and Philostratus. With an English translation by Allen Rogers Benner and Francis H. Fobes. Harvard University Press, Cambridge-Massachusetts-London, 1990. Magyar fordítása: Philosztratosz: Erósz szárnyai. Ógörög szerelmes levelek. Ford.: Polgár Anikó. Kalligram, Pozsony, 2008. Az elemzett rész: 28. 4 Vö. Goldhill, Simon: What is ekphrasis for? Classical Philology 102 (2007), 2. 5 Vö. Amedick, Rita: Die Schöne, das Seeungeheuer und der Held. Antike Bildbeschreibungen und die Ikonographie mythologischer Bilder. Antike Welt 33 (2002/5), 527-538. 6 Vö. Quintilianus 6, 2, 29. „Amit a görögökphantasziának neveznek (mi helyesen képzeletnek hívjuk), általa a távol lévő dolgok képmásai úgy jelennek meg a lélekben, hogy úgy tűnik, azokat szemünkkel látjuk, és jelen vannak” (Adamik Tamás fordítása). = Quintilianus, Marcus Fabius: Szónoklattan. Kalligram, Pozsony, 2008, 416. 7 „...ha nem is egy galériában összegyűjtve, mindenképpen találkozhatott az egyes darabokkal képeken vagy az irodalomban. Emellett a hellénizmus korából is ismert írói erény: a phantasia szükségtelenné teszi ennek latolgatását. A mű cldolgozásában vagy befogadásában e kérdés nem számít” - írja ezzel kapcsolatban a művet magyarul ismertető Könczöl-Kiss Erzsébet. In: uő: Ekphrasis és illúzió Philostratos Eikonesében, Antik Tanulmányok 52 (2008), 103-107. Az idézet helye: 104. 8 Vö. Amedick, Rita: i. m., 529-530. 9 Vö. Goldhill, Simon: i. m., 3. 10 Vö. Quintilianus 6, 2, 32. „Ebből következik az enargeia, amit Cicero il lustra dónak és evidentiának nevez, amely nem annyira elmondani látszik a dolgokat, mint megmutatni, és olyan érzelmeket ébreszt, mintha személyesen jelen lennénk” (Adamik Tamás fordítása). = Quintilianus, Marcus Fabius: i. m., 417. 11 Simon Attila: Görgők és Szirének. Beszéd és látvány versengése Lukianos Egy teremről írott magasztalásában. In: uő: Dionysos színrevitele. A közvetítés kulturális technikái az antik irodalomban és filozófiában. Ráció, Budapest, 2009, 91. 12 Vö. Amedick, Rita: i. m., 532-533. 13 Anderson, Graham: Philostratus. Biography and belles lettres in the third century A. 14., New Hampshire, Croom Helm, London—Sydney-Dover, 1986, 263. 14 Philostratus: Imagines. I. m., 6. 15 Uo., 6. 16 Vö. Amedick, Rita: i. m., 533-534. 17 Rifkin, Adrian: Addressing ekphrasis. A prolegomenon to the next. Classical Philology 102 (2007), 78.
