Irodalmi Szemle, 2000

2000/9-10 - TUDOMÁNY - Polgár Anikó: Rákos Sándor és a 20. századi Lesbia-regény (tanulmány)

Rákos Sándor és a 20. századi Lesbia-regény

az édes

maradj otthon” (49. old.)

Catullus a Rákos-regényben nemcsak Ipsitillával, hanem Aufilenával is megcsalja Lesbiát. Aufilena a 100., 110. és a 111. catullusi carmenben szerepel. A 100. carmenből annyit tudunk meg róla, hogy Quintius, aki Caeliusszal együtt Verona „színe, virága” (flos Veronensum), halálosan szereti őt (deperit). Mivel Caelius a hölgy bátyjának, Aufilenusnak udvarol, Wuintius és Caelius barátsága valóban édes „testvéri” szövetség (fraternum vére dulce sodalicium). A két szerető közül Catullus Caeliusnak kíván sikert a szerelemben (sis in amore potens). S hogy Catullus miért nem támogatja Quintiust, annak feltehetően Aufilena az oka: a 110. és 111. carmen alapján ugyanis Aufilena rosszabb, mint egy szajha, aki egész testét áruba bocsátja, mert Aufilena az árat ugyan elfogadja, de ellenszolgáltatást nem nyújt érte:

„séd data corripere

fraudando officiis plus quam meretricis avarae (est), quae sese toto corpore prostituit.”

Emellett, ahogy erről a 111. carmen tudósít, Aufilena nem elégszik meg a férjével, hanem a nagybátyjának szül gyerekeket.

Rákos Aufilenához írt levelében ez utóbbi adaléknak nyoma sincs. Catullus itt magához hívatja Aufilenát, akit „szívem okos kislányának” nevez, s óvatosságra inti, nehogy Lesbia megneszelje a dolgot. A hölgy jelleméről annyi derül ki e levélből, hogy szereti a kényelmet és a feltűnést, hiszen legszívesebben bizonyára gyaloghintón hozatná magát Catullushoz:

„az istenekre kérlek de hát ne gyaloghintón hozasd magad idáig ahogy tenni szeretnéd mert szájára vesz akkor hamar az utca népe” (52 old.)

Ezzel Aufilena a 10. carmenben szereplő scortillumhoz, Varus szerelméhez hasonlít, aki kölcsön akarja kérni a Catullus gyaloghintóját hordozó (valójában nem is létező) szolgákat, hogy Serapis szentélyébe vitesse magát. Aufilenának ezt a kiemelt szerepét (hogy ti. Catullus szerelmének tárgyává válik a Lesbia-regényben) talán leginkább a 110. carmen indokolja. Ha egy láncra próbáljuk felfűzni a két vers eseményeit, akkor Rákos levele a Catullus-carmen előzménye lesz Ezek szerint Catullus egy levélben ajánlatot tett Aufilenának, s szolgáltatásait vélhetően előre ki is fizette — a hölgy azonban fölmarkolta a pénzt, s ellenszolgáltatást nem nyújtott; ezért rosszabb a prostituáltnál is, hiszen vagy tisztességesen meg kell tenni, amit ígértünk, vagy nem is szabad ígérni, s így még erényesek is maradunk („aut facéré ingenuae est, aut non promisse pudicae, / Aufilena, fűit”)

A (Catullus pohárköszöntője Fabullus lakomáján] című Rákos vers az általános képmutatással ellentétbe állítva dicséri Lesbia jellemét.

„csak az én lesbiám viseli úgy a magáét mint amit szégyellni nem kell