Irodalmi Szemle, 1997

1997/5 - KÖNYVRŐL KÖNYVRE - Kósik Andrea: „A titokhoz vezető út: vállalni a létet...”

KÖNYVRŐL KÖNYVRK kedik életének egyedisége fölött, a másodikban visszakanyarodik egy gye­rekkori emlékéhez. A kis Kelemen történetét az író félúton megszakítja, majd a Kacsázááoan folytatja. Az ember a városban és a Ki gyilkol'? címűben al­kalmazza a filmszerű megjelenítést. Az ember a városban c. írásában ezen kí­vül a posztmodern egyik felfedezése, a metatörténet is feltűnik, csakúgy, mint más írásaiban az idegen szöveg beépítése (Kacsázás, Lényt izva az ér­telmet, A nappal). A kötet jellemzője, hogy visszatérő motívumokkal, gondolatokkal találko­zunk, amelyek így fontosabbakká, kiemeltekké — nyomatékosítottakká vál­nak. Ugyanakkor az itt-ott felbukkanó hasonló gondolatok átszövik az egész kötetet, s ezáltal nem csupán különálló novellák összességévé válik (melyet csak Kelemen alakja fogna össze), hanem szerves egésszé, amelyben minden mindennel összefügg. A rovar motívum, az „egy a sok közül”, „a rovar...léte nem befolyásolja a Mindenség létét” elmélete nemcsak a Ki gyilkos-bán bukkan fel, hanem még kétszer (Rovarok., férfiak, és nők, A nappal). Fontos szerepe van az író szabadságról alkotott fogalmának is. Az ars poeticus köz­ponti novellájában kikáltott szellemi szabadságtudatán kívül készer is hangsú­lyozza. hogy olyan egyéni szabadságra vágyik, amely nem korlátozza mások szabadságát (Rovarok., férfiak és nők, Crepusculum). Hajdú komolyan aggó­dik (van is rá oka!) az ember természetesen elkövetett erőszaka fölött is, mert erre is több írásában visszatér (Lenyilazva az értelmet, A szavak, fogságában éltem). A köteten végighúzódik, sőt egyre sűrűbben jelentkezik a hazatérés, megtérés, visszatalálás, az otthon, a biztos pont motívuma. Először a negyedik írásnak, a Kacsázásnak a végén bukkan fel, majd a központi helyen lévőben (A semmiben tapogatózva), a tizediktől kezdve pedig már végig valamennyi­ben (Rovarok, férfiak, és nők, A nappal, Az éjszaka, Crepusculum). Legin­kább az a kérdés foglalkoztatja, van-e természetfölötti lény, valamilyen csoda, létezik-e elrendeltetés, sors, végzet, áll-e fölöttünk valamilyen gépezet (Kaf­ka!). Szinte minden novellájában ott bujkálnak ezek a kérdések, Az esemé­nyek. zubatagában, Lenyilazva az értelmet, A szavak fogságában éltem címűkben nyíltan ki is írja őket magából. Igaza volt Dubának, amikor Hajdú első kötetét jellemzve megállapította, hogy „nem mesélő, inkább komponáló alkat”. Ez a kitétel most is érvényes rá. Duba azon kijelentése azonban, hogy Hajdú „leggyakrabban önmagával vias­kodik..., ami...szűkíti novellái értékét”, itt már kiegészítésre szorul. Hajdú a Föl­di beszédben is önmagával viaskodik annyiban, hogy magának teszi föl a kérdéseket. De milyen kérdéseket! A lét kérdéseit, az értelmetlen és bizonyta­lan. az ismétlődő, de egyedi, a folytonos, egyben véges, a korlátozott és sza­bad. a valóságos és átmeneti, a reménytelen és küzdelmes, az igazságtalan, a megfejthetetlen élet kérdéseit. S mindezt olyan nyelven, hogy nem kell éteri magasságokba emelkednünk, hogy megértsük. Igaz, egy-két írása (Lenyilazva az értelmet, A szavak fogságában éltem) nagyobb erőfeszítést igényel ah­hoz, hogy a sok kis felfogott részletigazságból összeálljon egy kép. egy össze­fogott lényeg.

Next

/
Thumbnails
Contents