Irodalmi Szemle, 1991
1991/8 - Kulcsár Ferenc: Imádságok II. (miniesszék)
Imádságok II. vajon? Tudjuk, hogy nem, hiszen a teremtés, a föld és az ember igaz szelleme szerint nem is lehetett így. Először is a Bibliához kell fordulnunk. A Teremtés könyve szerint - a bűnbeesés és az özönvíz után vagyunk! „Mind az egész földnek pedig egy nyelve és egyféle beszéde vala. 2. És lön mikor kelet felől elindultak vala, Sineár földén egy síkságot talá- lának és ott letelepedének. 3. És mondának egymásnak: Jertek, vessünk téglát és égessük ki jól; és lön nékik a tégla kő gyanánt, a szurok pedig ragasztó gyanánt. 4. És mondának: Jertek, építsünk magunknak várost és tornyot, melynek teteje az eget érje, és szerezzünk magunknak nevet, hogy el ne széledjünk az egész földnek színén. 5. Az Úr pedig leszálla, hogy lássa a várost és a tornyot, melyet építenek vala az emberek fiai. 6. És monda az Úr: fmé e nép egy, s az egésznek egy a nyelve, és munkájának ez a kezdete; és bizony semmi sem gátolja, hogy véghez ne vigyenek mindent, amit elgondolnak magukban. 7. Nosza szálljunk alá, és zavarjuk ott össze nyelvöket, hogy meg ne értsék egymás beszédét. 8. És elszéleszté őket onnan az Úr az egész földnek színére; és megszűnének építeni a várost. 9. Ezért nevezék annak nevét Bábelnek; mert ott zavará össze az Úr az egész föld nyelvét, és onnan széleszté el őket az Úr az egész földnek színére. “ Mózes 1.11. 1-9. Mit is jelent ez, ha ezeket az igéket - mert mást nem tehetünk - a Biblia szellemében értelmezzük? A fenti szent versek által a bibliai őstörténet utolsó „pillanatát“ olvassuk: a megismétlődő bűnbeesést, az embernek azt a „gőgjét“, hogy hatalma Istenéhez hasonlatos, tudása Isten tudása, vagyis érti s birtokolja azt, ami nála TÖBB: a teremtmény Teremtője rangjára emeli magát, mi több, nem ő van a Teremtőben, hanem a Teremtő őbenne. S ezt - ezt az „eget verő“ ABSZURDUMOT, ezt az „égig érő“ botrányt, Bábel tornyát bünteti az Úr a szét- szóratással s a nyelvek összezavarásával, a „lángok“ négy égtáj felé történő „szét- rebbentésével“, hogy majd később, amikor már telítve lesz emberrel a föld minden zuga, elküldje egyszülött Fiát, Jézust a megbomlott egység helyreállítására. Vagyis Ő, Jézus, a testet öltött Ige, ki által az Úr a világot teremtette, eljön közénk, hogy visszavegye bűnünket, s helyreállítson bennünket, hogy általa újra „EGY NYELVÜNK ÉS EGYFÉLE BESZÉDÜNK“ legyen: egy Igénk, aki által teremtettünk, lélekzünk - beszélünk. [Hallgassuk csak a megfordított teremtés „tudósait“, őket, akik úgy plagizálják Istent, hogy közben mindvégig háttal állnak neki: „A bibliamagyarázók nagy többsége (és nem ők, a bibliaferdítő kisebbség, a végső harc ateista „hívői“ - K. F.) egészen a legutóbbi időkig (íme, a sértődött HANG: hogy merészelik, hiszen már áll a bál, ez az idő, ez a legutóbbi - 1978 - már a miénk, mi magyarázzuk- K. F.) ezt a történetet (ti. a bábeli nyelvzavar történetét - K. F.) szó szerint értelmezte és azt tanította, hogy a bábeli nyelvzavar mítosza megoldja a népek különválásának és az egyes nyelvek keletkezésének kérdését. Ám az ókori keleti
