Irodalmi Szemle, 1989

1989/4 - NAPLÓ - Dobos László: Meghajlás Czine Mihály előtt

Czine Mihály megszállott szolgálója az élet barázdáiból nőtt irodalomnak. Kizáró­lagosság ez? Csak az egyetlen út igazsága? Szécsi Margit gyönyörű verssorai válaszolnak. „Sors, szerelem, szándék bekeríthetetlen.” Nép és irodalom címmel 1981-ben jelent meg Czine Mihály tanulmányainak és kriti­káinak kétkötetes gyűjteménye. Ez a közel ezer oldalas hatalmas anyag 1956—1980 között épült egybe. Építmény, igen — annak ellenére, hogy az egyes írások témában és időben eltérőek, mégis egybehangzanak, összefüggnek — épületet alkotnak. A czinei szemléletmód fogja őket össze, az irodalmi vakolatanyag. Czine Mihály már fiatalon ösztönösen megérzi és felismeri a magyar történelem és irodalom máig élő tanulságát; a kiút mindig a realizmus. Ez a gondolat jelzi a czinei útvonalat, ez a gondolat az alapozó anyaga a Nép és irodalom írásainak is. Tersánszky Józsi Jenőhöz írott köszöntőjében írja: Az élet a fontos. Ez a czinei gon­dolkodás; az élet mint szempont, az élet mint alaphelyzet, az élet mint mindennek meg­határozója és forrása, az élet mint mérték. A Nép és irodalom írásai elé írhatnánk azt címet is: Egy nép nemzetté emelkedé­se ... Megteremteni azt, ami még nincs, gondolatokat, erkölcsöt, igényt teremteni, ma­gatartást példázni. Czine Mihály a magyar irodalom azon alapszemélyiségeinek a von­záskörében él, akik ezt művelték és művelik. Petőfitől az erdélyi Farkas Árpádig ez a vizsgák területe, több mint száz év. Milyen száz éve ez a magyar történelemnek? Van benne minden, amit produkálni képes a történelem — sok rossz és kevés jó. Írásaiban Czine Mihály leolvassa e száz év nagy életműveinek üzenetét, s ezeket az üzeneteket egybeépíti. Folyamatos irodalmi idővé. Szépen hangzik ez így, de alapjában irodalmi kubikus munka, magaslatokat kell emelni a puszta földre, rögönként kell összehordani őket, versenként, könyvenként, regényenként, drámánként, filmenként. Czine Mihály negyven éve a magyar szellemi élet és irodalom magaslatait emeli. Jellemző a Hét évszázad magyar versei harmadik kiadásáról 1966-ban írt bírálata; hiánylistát állított össze a kimaradt versekből. Arról, amit kihagytak, elhagytak, netán elfelejtettek. „A magyar versgyűjtemény egyben nemzeti történelem is”, írja. A szűkítés, a kicsinyítés, az értékek tékozlása ellen szól, mert a magyar irodalom határai a ma­gyar történelem határai is. Elsőként Czine Mihály írt érdemes összefoglalót a romániai, a csehszlovákiai s a vaj­dasági nemzetiségi irodalmakról. Ezek a tanulmányok egyszerre jelentettek híradást, értékfelmutatást, s szembeszegülést a kicsinyítő határokkal. Ezek a rólunk szóló írások a magyar nemzeti irodalom másféle térképét rajzolják meg, a teljeset, az igazit. így és ezzel válhat teljessé a magyar nemzeti kultúra tudata és memóriája. A Nép és irodalom Czine Mihály útjának irodalmi, esztétikai és erkölcsi bizonyítványa. Olyan mű, amelynek értékét az idő csak növelni fogja; olyan mű, amelynek felisme­rését és minősítéseit nem kell fölülvizsgálni, újraírni és átértékelni. Igaz, hiteles írások maradtak az idő százféle változása után is. Néha, ha megjelent Czine Mihály egy-egy tanulmánya, krititkája, avagy a szerző megtért számos útjainak egyikéről, meg-megkérdeztem tőle: Ezután mit fogsz csinálni? — Ugyanazt, amit eddig — jött rendszerint a fe’elet. S ezután ismét tanulmányok sora, Németh Lászlóról, Kacsó Sándorról, a festő Nagy Imréről, Kodály Zoltánról, Király Istvánról, Sőtér Istvánról, Szilágyi Istvánról, Szabó Gyuláról. Készül, alakul ismét egy nagy kötet. S a könyvről könyvre — a rádió hullámhosszán, a kortárs irodalom naprakész minő­sítései, ajánlásai és felmutatásai, és ismét az irodalmi névsor; Fábry Zoltán, Tóth László, Szalatnai Rezső, a sarlósok, Dobos László, Fonod Zoltán... Utoljára egy válogatás jelent meg Czine Mihálytól az erdélyi magyar irodalomból, Erdélyi csillagok a címe. Itt is egy nagy névsor, az erdélyi irodalom nagyságai. Erdély­ről szólnak, a magyar kultúra bölcsőhelyéről nekünk s a világnak. Az erdélyi dráma árnyékában élünk. Sajnos, erre a bajra most ráragad a divat, s a

Next

/
Thumbnails
Contents