Irodalmi Szemle, 1983
1983/10 - ÉLŐ MÚLT - Gyüre Lajos: Simándy Pál emlékére
hova lép. De nagyon összemelegedtünk. Csodálatos hőnapok voltak azok, és én akkor Dodónak őszintén megmondtam a kifogásaimat a költészete ellen. A Prágai Magyar Hírlap akkor indult, és abban jöttek a költeményei. Hát hümmögött, hümmögött, egyszer csak hoz egy verset. Mondom: „Nézd, Dodó, hogyha neked nem volnának itt ezek a korifeusok, akik árgus szemmel lesik, hogy te miket Írsz, te ezt a mondatot nem így írtad volna.” „Igaz, igaz” — mondja. S ez valamilyen gátszakadást idézett elő nála. Néhány nap múlva már jött az újabb versekkel. Azt mondja: „Na, most nézd meg! Most úgy mondom, És Így többrül-többre, mind több vers. Azt mondja: „S most nemcsak a hangomat változtatom meg, hanem a nevemet is!” A Wallentinyi név helyébe felvette az édesanyja családi nevét. Győry Margitnak hívták az édesanyját. így lett ő Győry Dezső. Akkor aztán röviddel rá megalakítottuk az úgynevezett Madách-kört, amelyikben Darkó Pista, ő, én meg egy pesti barátom és hát úgy mint külső tag, Farkas István kapott helyet. Szóval, megalakult a kis Madách-kör, és ez formálta Győry Dezsőt igazán Győry Dezsővé. Dodó akkor aztán ezzel az új szellemiségével kipakolt. Nem titkolta. Ez lett a veszte, mert akkor elbocsátották az YMCA titkári állásából. A legrosszabbkor maradt szegény állás nélkül — éppen meghalt az édesapja, s az övegy édesanyja mellett ott lógott egy darabig munka és állás nélkül. Innen került íiztán a Kassai Naplóhoz, de nem sokáig. — Igen, körülbelül egy fél évig. — Ha jól emlékszem, 1925 januárjától, szóval, valamivel több mint egy fél évig, aztán Dzurányi László elvitte magához a Prágai Magyar Hírlaphoz. Az alatt az idő alatt, míg ő Kassán volt, szintén tartottuk a kapcsolatot. Mikor Móricz Losoncon volt, onnan átment Rimaszombatba. Dodó átjött érte, s akkor mind a ketten elkísértük Móricz Zsigmondot Rimaszombatba, és akkor személy szerint is összebarátkoztak, összemelegedtek. Visszatérve egy előbbi kérdésedre, hogy kik reagáltak, vagy volt-e hatása, eredménye az én losonci működésemnek ... Hát, mondjuk, az az ember, akinek a barátságát megnyertem az írásaimmal — de hát nem is olyan könnyű eset volt ez — Fábry Zoltán. Fábry Zoltán abban az időben roppant erős, éles, marxista, szektáns szemléletű kritikus volt. Akkor jelent meg a könyvem, a „Nyugati kultúra fészkei magyar földön”. Abban jobban kijött az, hogy itten ezekről a kollégiumokról van szó, nem a reformációról, és hát ez neki tetszett. Aztán volt egy Eretnekek című írásom. Azt mondta, hogy az nagyon jó. Magáévá tette, hogy csodálkoztam is. És hogy tényleg nem levegőbe beszélek, kilencszázhuszonhatban a Kassai Naplóban megjelent cikkében siránkozik azon, hogy a kritikusok elfogynak Szlovenszkóról. Elment Komlós Aladár, Halász Miklós elhallgatott, s akkor egy fordulattal azt mondja, hogy Simándy Pál, emigrált református pap, egyik legtisztább ember-magyarunk, irodalmi publicisztikája missziós jelentőségű, ma könyvkereskedő, és csak ritkán szólal meg. Hát ebben benne van, ugye, az elismerése, na és benne van az, hogy én tényleg korán elmaradtam a Kassai Naplótól. Mi az, hogy könyvkereskedő lettem? Hát, kérlek szépen, kilencszázhuszonnégyig én úgy próbáltam élni Losoncon, hogy privát tanítványokat vállaltam. De hát tudod, hogy privát tanításba a legszamarabb, nehézfejű gyerekeket adják, úgyhogy rettenetesen megviselte az idegeimet ez a munka, és végül is összeestem. És már megelőzőleg kacérkodtam egy gondolattal: abban az utcában, amelyen keresztül jártam a tanítványomhoz, volt egy könyvkereskedés. És annak a tulajdonosa szintén egy emigráns magyar volt. Szóba keveredtünk egymással, ilyen elvtársi alapon, és be-bejárogattam hozzá, és sokszor láttam őt, hogy egy fotőjbe vetve magát, kényelmesen olvas. Nagyon csendes volt az üzlete, eldugott helyen is volt, ő sem volt szakember. Azt mondtam: „Jaj, de jó volna könyvkereskedő lenni!” Na és, kérlek szépen, addig-addig, hogy én azt megszereztem. Megszereztem, mert a tanítást már nem bírtam. Pedig egy nagy kísértésnek tett ki az a betyár Sörös Béla! Léván meghalt a református pap. És egy nap, amikor már úgy volt, hogy beülök a könyvkereskedésbe, eljön, s azt mondja, hogy: „Azt a megbízást kaptam, hogy megkérdezzem tőled, nem volnál-e hajlandó Léván református lelkész lenni.” Hát csodálkoztam, mert addig a katedráról prédikált ki bennünket, a Madách-körieket meg az adystákat — legrosszabb hírünk nekünk volt —, hát én megmakacsoltam magam, és azt mondtam, hogy én nem kívánok lelkész lenni