Irodalmi Szemle, 1972
1972/4 - FIGYELŐ - Zalabai Zigmond: Verskötetek margójára
lata azt sugallja, hogy a küzdő azonos az álmaival, terveivel, szándékaival, azaz: megvívandó harcaival. Valóra váltott álmaink után újabb megvalósítandó álmok állnak előttünk, s a harcban nem állhatunk meg, sem én, se te, sem ő, mert — mint egy más Weöres-vers mondja: Az „én, te, o“ itt ugyanegy szent nyájunk tagolatlan egy nincs külön lény, csak áram — nincs mozdulatlanság, csak sodrás és áradat, örökös változás és változtatás, a hiány- beteljesülés-hlány zajló folyamata, a lét magával ragadó árama mélységek homályából, az embermegrontó, önmegrontó kígyó-ármánykodás sötétjéből a magasság tiszta fényei felé. verskötetek margójára I (Ozsvald Árpád: Szekerek balladája, Madách 1971) Szavak, fogalmak, képek. Szekér, lőcs, saroglya, kerékagy, ráf, kisafa szavak, amelyek szinte a szemünk láttára szorulnak a szókincs peremére, mágnesként rántva magukkal valóságtartalmukat is. Szavak abból a bizonyos háromszáz szóból, amely — egyik nyelvtudósunk szerint — elégnek bizonyult a magyar parasztnak arra, hogy megnevezze környező világa, valósága tárgyait. Nemzedékek életét meghatározó fogalmak voltak, de ma már — úgy tűnik fel — egyre inikább fakulnak, egyre inkább háttérbe szorulnak, „nem menti meg senki a süllyedéstől“ őket. Vagy mégis? Nagy bátyus öregasszonyok, kaszás parasztok megkövesült lábnyomát kellene kiásnom a parti szegélyből, gipszbe önteni, mint a sárkánygyík térdét. De g tudomány csak a csavaros csigák, őshüllők letűnt életével gondol, az emberi sorsok széttört szerepeit soha nem tudja felhozni a mélyből — írja Ozsvald Kövület című versében, s a fenti sorokat akár ars poétikának is tekinthetnénk. „Az emberi sorsok széttört cserepeit“ rakja, rakosgatja egymás mellé a költő, a mozaikkockákból összeálló képek — költői képek — őrzik a múltat az emlékezet számára: . ökörpaták vizet fakasztó ikerholdas tengerszeme csillog mögöttünk, s a fák együtt énekelnek a szekérrel. Gyermek harangoz sáros lábbal, vasvilla táncol a saroglyábán. figyelő 372
