Irodalmi Szemle, 1964
1964/5 - AZ IRODALMI NEMZETKÖZISÉGRŐL - Rudnyánszky István: Szobrok és álarcok
elszörnyedő moraja az idegen szemlélő számára is elárulja, hogy maszkja mit képvisel. A dogon hitélet jó és rossz, ártó és segítő szellemei helyett a maszk most már inkább az Öregember, az Ifjú, a Vadász, a Varázsló, a Haramia és más társadalmi típusok megszemélyesítője. Az állatot utánzó, vagy zoo- morf elemeket tartalmazó maszk is csupán emlékeztet a vadász hagyományára (magára öltötte az elejtett állat bőrét, később az állatot utánzó vagy jelképező álarcot) és funkciója egyre inkább a szórakoztatás: rémületet akar kelteni, vagy nevettetni akar. Az állatmaszkok épp olyan világosan beszélnek, mint a társadalmi maszkok: például a majomálarcok közül a pávián maszkja mindig véresen komoly (és hogy nem csupán szójátékról van sző, mi sem bizonyítja jobban, mint az, hogy a néprajzi gyűjtemények dogon páviánmaszkjai kimutathatóan áldozati vértől kapták patinájukat), az úgynevezett fehér majom maszkja viszont mindig vidámságot kelt, s ezt a ,,bohóc“ viseli. Meghatározott jellege, „szerepköre“ van az antilop-, az oroszlán-, a hiéna- és a nyúl- álarcoknak is. A dogonok elszigeteltségükben hosszú ideig megőrizték folklórjukat, de nyilvánvaló, hogy amint az ős-szobrocskák és táncmaszkok egyre inkább elvesztik ezoterikus tartalmukat, a hozzájuk kapcsolódó táncok és szertartások is mindinkább attrakcióvá válnak. Modibo Keita köztársasági elnök látogatása alkalmából természetesen különösen nagy ünnepséget rendeztek Dogonföldön. Beszélgettem a rendezőkkel, a táncosokkal: nem titkolták, hogy az ünnepek fényét egyre gyakrabban emelik azzal, hogy egy-egy dogon falu híres táncosait meghívják; a táncosok napidíjat kapnak, útiköltségüket megtérítik. Vagyis: előtérbe kerül a tánc külsődleges hatása, az együttes „mutatványának" megrendezése. Az egyes táncos is ai egyéni sportteljesítmény fokozására törekszik — a kultusz művelője és a mítosz á'télője helyett megszületik a közönségsikerre pályázó dogon akrobata. Messzire kanyarodtam a dogon plasztikától — amint messzi jutott Bandiagara falvaiből a dogon táncos is. A Nemzetek Színházának párizsi hagyományos fesztiválján a Mali Köztársaságot legutóbb egy dogon táncegyüttes képviselte. A dogon faragványok és faálarcok a táncosokkal együtt hagyták el falvaikat; a dogonok Afrika egyik legtávolabbi, legsötétebb zugából betáncoltak a Théätre des Nations világszínpadára. Táncálarc (A szerző gyűjteményéből) Koffán Károly jelvételei
