Hungary Today Media News and Features Digest Press Survey, 1993. augusztus (8509-8524. szám)

1993-08-10 / 8515. szám

Pesti Hírlap, 1993.8.7 54 nyílék hiányában elengedtek. Én hamarabb odaértem a Gyergyó úti címre, ahol vár­ták társai, s megpróbáltam kocsival elállni az útjukat, ra- j gaszkodva ahhoz, hogy tudni akarom, hol van a fiam. Ami­kor Petrov Tamás megérke­zett, olyan keményen szólított fel a távozásra, hogy nem mertem megkockáztatni azt, hogy megverjenek. 1993. június 23-a van, fiam még mindig nincs meg, senki nem tud semmit tenni?! Nem bírom tovább el­viselni, hogy fogalmam sincs hollétéről, egészségi állapotá­ról, valószínű, hogy megke­resem a szekta egyik vezető­jét, Bodor Istvánt, akivel ezen a héten két alkalommal is próbáltam beszélni annak ér­dekében, hogy Zolit enged­jék haza, ő gondolkodási időt kért, de meddig? Ragaszkod­tam telefonbeszélgetésünk­kor a személyes találkozóhoz Bodor Istvánnal, ó ettől el­zárkózott, de talán nem fog elbújni, ha odamegyek. Azt mondta, mivel az én problé­mám az, hogy nincs itthon a fiam, aki hamarosan fel fog hívni, ha biztosítottnak látja azt, hogy nem fogjuk a test­véreitől elkülöníteni, akkor hazajön, és nekünk már nem is lesz miről beszélnünk, mármint Bodornak és ne­kem. E szekta vezetői: Bodor István, DunafÖldvár, Al­­sóbölcskei u. 37. sz. valamint Holic (Gottfried) osztrák ál­lampolgár, és Zelenai Miklós, osztrák-magyar állampolgár­­ságú. Fent megnevezett vezetők: — Megsértik az emberi jo­gokat, hogy az ember szaba­don határozza meg, miben és hogyan hisz, mert e szekta ve­zetői ámítást, hipnózist, szug­­gesztiót és a szellemi ellenőr­zés különböző módszereit használják fel arra, hogy rá­­kényszerítsék hitüket áldoza­taikra. Ez a megtévesztő, ma­nipulativ célzatú pszicholó­giai tevékenység személyiség­­romboló, s lelki traumát okoz. Agymosás utáni átnevelés, személyiségcsere. — A rabszolgaság modern formáját építik ki a vallássza­badság védelme alatt. Rab­szolgaság: egy ember teljes jo­gi és gazdasági függőségi álla­pota — e szekta vezetői teVé1 kenységükkel kimerítik ezt a fogalmat. — Lelketlen emberek ér*, telmetlen, hasztalan, ered­ménytelen életmódot kény­szerítenek gyermekeinkre. Önálló akaratukat megvonva, saját életcéljukat elvetve, sze­mélyiségüket leépítve, bábu­ként felhasználják őket a szekta vezetői saját életcéljuk megvalósítására, anyagi ha­szonszerzésre. — Kérjük mindennek bi­zonyítását, oly módon, hogy e szekta 'tagjaiból valamennyi fiatalt vizsgálat alá vessenek, megfelelő szakembercsoport végezze, kik írásban nyilat­koznak az eredményről. E szakembercsoport tagjai csak olyanok lehetnek, kik élvezik a szülők bizalmát. — Gyógyításukra komoly szakemberre is szükség van, mert csak pszichológus vagy csak lelkész jószándéka kevés. — Kérjük a társada­lombiztosítási, illetőleg adófi­zetési kötelezettségük ellen­őrzését, és a javításra beho­zott autókét is. Megjegyzés: szellemi rab­szolgaságba kényszerített fia­taljaink mindezt nem vallhat­ják be, nem várhatjuk tőlük azt, amit azok az emberek várnak, kik nem értik a szekta működési elvét, s arra hivat­koznak, hogy a tagok saját akaratukból tartózkodnak ott, ezért nem lehet tenni semmit. A tagok mást nem mondhatnak, egyébként nem lenne igaz mindaz, amit leír­tam. Ók nem tudnak árulóvá lenni, ha ezt megértjük, ak­kor tudunk értük érdemben cselekedni. . A csoportfbggőséget, mint betegséget, melyet a szekta vezetői kialakítanak, a szülők­nek és a társadalomnak össze­fogva kell gyógyíttatni! A füg­gőségi viszony fizikai elválto­zás az agyban, szükségessé vá­lik a csoport befolyásolása, nem tudja nélkülözni a tag. Félelem uralja őket, ilyen­kor a csoport elveszi szabad akaratát. Kilépésük tragédiá­val fenyeget. A felsoroltak hiányosak, de már ebből is kitűnik, hogy a vezetők kizárják azt a lehető­séget, hogy gyermekeink se­gítségére Tehessünk. Mi, szülők, tudjuk, hogy van a társadalmunknak olyan rétege, mely megérti problé­mánkat, tehát bízunk abban, hogy van, aki gyermekeink megmentésében a segítsé­günkre lehet.

Next

/
Thumbnails
Contents