Hungary Today Media News and Features Digest Press Survey, 1993. július (8490-8508. szám)

1993-07-05 / 8491. szám

Népszava, 1993.6.26 15 egy stabil értékrend hiá­nya. Ilyen körülmények között a politizálás morá­lis, etikai elemei egészen különös súlyt kaphatnak, hiszen precedensértékűvé válik, minden cselekedet. Hogyan lehet összhangot teremteni a politikai mo­rál és a hétköznapi morál között? ORBÁN VIKTOR: — Ez a bűvészmutat­vány nem mindig sikerül. Erről politikusok nem szoktak beszélni, mert nem szeretik bevallani, hogy nehezen összehozha­tó két dologról van szó. A dilemma: hogyan lehet a hétköznapi elveket valló polgárok morális elvárásá­nak megfelelni a politiká­ban, miközben annak a vi­lágnak mások a morális törvényei. Ezzel a kérdés­sel minden politikus szem­bekerül Németországtól Anglián , át Magyarorszá­gig. IVÁNYl GYÖRGY: — Ehhez nagyon biztos­nak kell lennie magában az embernek, hogy merjen túllépni a hétköznapi mo­rálon. ORBÁN VIKTOR: — Azt gondolom, hogy egy politikussal szemben az első számú követel­mény a lelki stabilitás, és a nagyon világos ér*>_k­­rend. Ugyanis minden olyan területén a világ­nak, ahol nem egyértel­műek a szabályok, több irányban kell mozogni egyszerre, csak olyan em­ber tud eligazodni, csak annak az értékrendje nem válik relatívvá, aki mindig úgy lép, hogy vannak fix pontjai. Aki azt gondolja, hogy ha belép a politiká­ba, ott ezeket a fix ponto­kat majd megtalálja, az halott ember. Kicsavart szivacsként, tartását vesz­tett mosogatórongyként fog kihullani a politikából. Ez a helyzet. Ezt nagyon komolyan gondolom. IVÁNYl GYÖRGY: — Az új magyar politi­kai elit többsége értelmi­ségi vagy annak vallja magát. Az értelmiség leg­fontosabb tulajdonsága a kételkedés önmagában is. Lehet egy politikus értel­miségi? ORBÁN VIKTOR:' — A politikus egy spe­ciális értelmiségi. Magyar­­országon ezekkel a fogal­makkal nehéz operálni. IVÁNYl GYÖRGY: — Egyszerűbben kérde­zem. Kételkedhet önmagá­ban egy politikus? ORBÁN VIKTOR: — önmagában kétel­kedhet, de ezt mélyen el kell titkolnia. A politikus­nak nem az a dolga, hogy kifelé a kételkedő képét mutassa, hanem az, hogy embereket győzzön meg arról: bizonyos dolgokat , meg kell csinálni, mert 1 van értelme. Morális és racionális értelme is van. Erkölcsös is, hasznos is. Ezt kell nagyon világosan kifejeznie, és ehhez kel támogatókat találnia. A támogatók addig fogják követni az embert, amíg úgy gondolják, hogy való­ban ő az, aki képes is ar­­! ra, hogy mindezt elérje. A döntés meghozataláig he- I lyes, ha az ember vívódik, I sőt akkor még egy frak­­í ción vagy egy pártvezető­ségen belül is helyes, ha ennek belső nyilvánossá­got ad. De ha már egyszer a vívódáson túlkerült, és eldöntötte, hogy ebben a helyzetben ezt kell lépni, akkor meg kell próbálni végrehajtani azt, amit el­tökélt. A dolgok lényege, hogy a határozottság meg a kételkedés nem egymást kizáró két kategória. Aki nem tudja világosan beha­tárolni, hogy hol van az a pont, ameddig kételkedek, honnan kezdődik, ahol már csak határozottan végrehajtok, és hol van az a pont, amikor korrigálni kell a döntésemet, hanem összekeveri és lélektanilag sem tudja különválasztani személyiségében ezeket a fázisokat, az politikai ér­telemben halott ember. IVÁNYl GYÖRGY: — Determinált demok­ráciában élünk. A lehetsé­ges fő fejlődési pályák in­kább zátonynak tűnnek, mint hajózási útvonalnak. Egy védő-újraelosztó, ál­talában szociáldemokráciá­nak nevezett fejlődésnek nincsenek gazdasági tarta­lékai, egy kegyetlenebb, szelektívebb, általában li­berális demokráciának ne­vezett fejlődésnek viszont a társadalmi tartalékai szűkösek. Itt a fejlődési pálya meghatározása sok­kal inkább professzionális tervezés és navigáció, mint egy demokratikus já­téktéren belül a szándékok megvalósulása. Így érted a politikus feladatát: lát egy fejlődési pályát, és erre kell ráhangolnia azt a bi­zonyos demokratikus kö­zeget? ORBÁN VIKTOR: — Pontosan így értem. Ma éppen ilyen politiku­sokra van szükség. Ma nem szakértők állnak az első sorokban a pártoknál, pedig a szakértelem döntő fontosságú a politikában. A szakértők a háttérben kidolgozzák a teóriát, s azok az emberek állnak az első sorban, akik képesek az átlagemberek nyelvére „lefordítani” a szakvéle­ményeket. A politikus azt fogja mondani az embe­reknek, hogy nem lesz könnyű, nem lesz jó az el­ső pillanatban, fájni is fog, de higgyétek el, nincs más mód, el kell fogadni, meg kell csinálni. Meg kell nyerni az embereket ah­hoz is, ami nem esik jól. Nem lehet megcsinálni az átalakulást az emberek el­lenére. Ugyanakkor az em­berek tekintélyes része számára az átalakulás rö­vid távon nem hpz föl­­emelkedést. Korunk politi­kusának a feladata, hogy mégis megszerezze a tö­megtámogatást. Ha ezt nem tudjuk elérni, akkor egyetlen lehetőség marad­na: felszámolni a demok­ráciát és egy professzioná­lis tervezési logika men­tén — mint Chilében és Ázsiában — végrehajtani az átalakulást. De ez nem lenne az én világom. Eh­hez másfajta politikusok kellenek. ! IVÁNYl GYÖRGY: — Azon különleges ér­telmiségiek nagy része, akik mostanság politikus­nak tekintik önmagukat, részben perifériális ideoló­giai vitákra, részben lehe­tetlen fejlődési pályák fel­vázolására, vagy a lehetet­lenség bizonyítására paza­rolják energiájukat. Ez lenne a demokrácia iránti vágy térkeresése? ORBÁN VIKTOR: — Nem szívesen beszé­lek erről, mert nem jó, ha az ember a hagyományo­san megosztott magyar ér­telmiség mindkét táborát , egyszerre magára haragít­­j ja. Az az érzésem, hogy I az idősebbek még az ’56- ban elmaradt polgárhábo-I rús csatáikat vívják egy-1 mással, a fiatalabbak pe­dig ugyanennek a megosz­tottságnak az értelmiségi harcait folytatják, miköz­ben az ország kérdései tel­jesen mások. Arra kellene törekedni szerintem, hogy azok, akik a hagyományos Fájni /«#/. tit* inoff csinál juh

Next

/
Thumbnails
Contents