Hungary Today Media News and Features Digest Press Survey, 1993. március (8424-8442. szám)

1993-03-24 / 8437. szám

Új Magyarország, 1993.márc.20. adóvá nőtte ki magát. A legis­mertebb szakemberek, esztéták nyilatkoznak nekünk, művé­­' szék, írók dolgoznak velünk. Gö­nczi Lászlónak és Parti Nagy La­josnak volt sorozata nálunk. De megszólalt a rádióban Jeles And­rástól es Balassa Pétertól kezdve Szkárosi Endrén keresztül Szilágyi Ákosig és Karátson Gáborig ... so­kan. Mert úgy vélik, ha egyelőre nem is mindig jó, amit csiná­lunk, de benne van egy civil tí­pusú rádiózás lehetősége.- Miből tartjátok fenn magato­kat? - kérdem, miközben a lá­bammal egyfolytában keresem a „legmelegebb" pontot a kegyet­lenül hideg padlón.- Nagyon sokáig a saját zse-j bünkből finanszíroztuk. Aztán! egyre-másra jöttek a támogatá-l sok magánemberektől, a Nyilvá-j nosság Klubtól, és különböző fó-i rumtól, amely fontosnak tartot-j ta, hogy ez a rádió fennmarad­jon. A kapott pénzt teljes egészében a technika és a hang­tár fejlesztésére, illetve bővítésé­re fordítottuk;• Ennek ellenére folyamatos anyagi problémáink vannak. Időnként szervezünk támogató partikat, de ezek is csak ideig­­óráig oldják meg a gondot. Nyílik az ajtó, s egy talpig fe­­kete(ruhás) fiatal lép be rajta. Ó a soron következő kulturális blokk egyszemélyes szerkesztő­je, műsorvezetője és meghívott vendége. Leül az ütött-kopott, szocreálos fotelbe, összerendez­geti a papírjait, majd elkezd be­szélni. Különleges kiállításokra invitál vagy éppen igyekszik tá­vol tartani bennünket. Szövegé­ben időnként felbukkannak nők, testrészek, művészek és alapítványok nevei. Műértő ala­possággal boncolgat érett és ke­vésbé érett alkotókat, illetve al­kotásokat. Bár néha leplez, azért sokszor kíméletlenül leleplez művészinek mondott blöfföket, nevek után nyomuló sznoblz­­musÍ7~(baráti^ hírekre alapozott értékítéletet. Mindezt a (hazai) rádiózásban szokatlanul közvef­­i^ejru monekőg’fojnnáj ébari, $1- Ez a rádió színle olyan, mint tízünk közös gyereke, - zökke­nünk vissza a (fél)múltba. - Folyton nő, egyre több baj van vele, egyre többet kell rákölteni, s egyre nagyobbak az elvárása­ink vele szemben. Sajnos, eléggé kritika és reflexió nélküli közeg­ben létezünk, mert a vételi ne­hézségek miatt még mindig túl kevés emberhez jutunk el. A kezdetekkor láttam olyan fiatalt, aki másfél órán keresztül két da­rab dróttal állt az erkélyen, csak­hogy hallgathasson minket, de ez mégsem tartható hosszú tá­von. így az elvárást magunknak kell magunkkal szemben megfo­galmazni. És ez nagyon nehéz. Tavaly augusztusban aztán úgy éreztük, hogy most már to­vább kell lépnünk. Hallhatóbbá kell válnunk. El kell jutnunk az emberekhez, hogy elfogadtas­suk magunkat velük. Ne csak szakemberekkel tudjuk elhitet­ni, hogy képesek vagyunk alter­natív budapesti rádiót csinálni. Kidolgoztunk hát egy ütemter­vet, amely szerintünk működő­képes modellnek tűnik. • - Amikor majd ploldják a mora­tóriumot, két eset lehetséges: vagy kaptok frekvenciát vagy nem.- Arra gondolni sem merünk, hogy mi van akkor, ha nem ka­punk. Ez teljességgel méltányta­lan lenne. Másfél éve csináljuk, s ez alatt az idő alatt letettünk va­lamit az asztalra. Mi nem aka­runk támogatást kérni a hivata­los szervektől, csak azt szeret­nénk, hogy hagyjanak minket békén. Dolgozni. Majd mi meg­találjuk azokat a módozatokat, .amelyek alapján, életben tudunk ; triá’fádhf:'.: ví * ■*•'*»■ ‘- Tegyük fel, hogy megkapjátok a frekvenciát. Ennek azonban a üze­meltetésen kívül egyéb anyagi von­­zatai is vannak. Gondolok például a különböző jogdíjak fizetésére.- Ném vagyunk kalózok. Még ha Sir Francis Drake technicizált utódai sokak számára szimpati­kus és romantikus hősök is, de mégiscsak anyagi megfontolá­sokból fosztogatnak. Mi termé­szetesen akarunk jogdíjakat fi­zetni, és szolgáltatóként kívá­nunk működni. Úgy hisszük ugyanis, meg tudjuk csinálni a fából vaskarikát. Nevezetesen olyan rádiót, amelyben nincsen rek­lám. teszik próbára a hallgatók ideg- és hallórendszerét.- Tevékenységünk finanszíro­zására kitaláltunk egy több lá­bon álló struktúrát, amely eltart­hatja a rádiót anélkül, hogy a hallgató ki lenne téve az ag­resszív, állelkes hangú, bármikor beléhasító reklámnak, - térünk vissza a fülünknek kellemesebb világba. - Nyugaton léteznek olyan rádiók, amelyeket kizáró­lag hallgatóik tartanak el. Mivel azonban a mi célközönségünk ■eléggé rossz anyagi helyzetben van, nagyon kevesen tudják tá­mogatni az ügyet. De ha minden lakásba eljutunk, akkor esetleg többen benyúlnak a zsebükbe és ötszáz, ezer, esetleg tízezer fo­­rintot is áldoznak arra, hogy az f(5 adó az éterben maradhasson. Ezenkívül különböző projek­teket kívánunk megvalósítani, melyek a marginális helyzetben levő csoportokon, társadalmi ré­tegeken kívánnak segíteni., Eze­ket a projekteket akár alapítvá­nyok, akár hivatalos szervek is támogathatnák A harmadik le­hetőség a kibontakozóban lévő alternatív médiaháló. Kölcsö­nösségi és viszonossági alapon rengeteg dologban tudnánk se­­, gíteni egymásnak, gondolok itt anyagok cseréjére, események1 megszervezésére. (Bár ezeknek nem biztos, hogy vannak anyagi vonzatai is.) S végül, talán a leg­járhatóbb út, ha akár mi, akár barátaink, akár szimpatizánsa« ink olyan koncert-sorozatokat szerveznek, zenei válogatásokat adnak ki, melyek a rádió nevé­hez kötődnek, és így azok bevé­tele a mi kasszánkba folyik. A politikával és az üzlettel szemben változatlan az állás­pontunk: minden politikai és gazdasági érdekcsoporttól füg­getlenül fogunk rádiózni. Ugyanakkor a napi politikától való távolmaradás, az ilyen jelle­gű témák mellőzése a rádióban szerintünk mélységesen politi­kai lépés, hasonlatos ahhoz a meggondoláshoz, ami a hetve­­hes évek végén a civil társada­lom elméletének kidolgozásá­hoz juttatta el a legyei társada­lomtudósokat. A Magyarorszá- , gon megfigyelhető politikai. apátia nem egyszerűen a jelenle­gi politika elutasítasítása (ami egészséges gesztus lenne), ha­nem a politikának, mint olyan­ná k ’efvetésV ai emberek’résiéig, ról, mely e rendszeresen (ér­rendszertől függetlenül) igyek­szik logikáját a társadalom egé­szére kiterjeszteni. A Tilos Rádió nem politizál, mert a politikán kívül kíván gondolkozni a dol­gokról, melyek a társadalom ’ egyes rétegeit foglalkoztatják.1 Úgy gondoljuk, nem nekünk •' kell a politikára reflektálnunk, hanem éppen fordítva: a politi-i kusoknak kell minket figyelni­ük. A kilencvenes években a civil ■­­társadalmi gondolat egyetlen le­hetséges értelmezése a politiká­tól való öntudatos függetlene­dés programja. Kilépek a deresedő éjszakába. Miközben a buszmegállóban vá­rakozom, egy fiatalemberre le­szek figyelmes. Nem tudom, nem ismerem, de érzem, hová siet Behúzott nyakkal, hóna alatt Iratcsomóval. Most még te­tőtől talpig illegalitásban. Jávorszky Béla Szilárd Újabb vendég érkezik. Kezé­ben egy CD-lemez, mely szinte még nyomdameleg. Rajta a már korábban beharangozott mű: Fred Frith új operája. Mielőtt fel­tenné, hosszasan beszél a zenei anyag hátteréről, előadójáról, hangulatáról és várható lélekta­ni hatásairól. A szobát kibélelő csendben közel extatikus álla­potban é$,á mósatlan zöldes füg* gófyhnizefeéM fttBMéfcr bálja láthatóvá- hallhatóvá tenni előadásának tárgyát. Aztán fel­csendül, vagy inkább felzajlik az enyhén szólva is különleges ze­ne. Jobban mondva zajkollázs. Egymástól nem csak eltérő, de el is ütő zenei stílusok forgácsaiból összekevert melódiák, alkotóré­szeire bontott és bádogkanná­ban egyberázott akkordfüzérek

Next

/
Thumbnails
Contents