Hitünk, 1987 (35. évfolyam, 9-11. szám)
1987-09-01 / 9-11. szám
7 Államszövetség létrehozását tervezte. Küzdött a zsoldos katonaság toborzása ellen hazájában. Szolgálatával az egész nép társadalmi és anyagi felemelkedését igyekezett munkál ni. Később Kálvin János a re for náció ügyét tovább vitte a genfi szolgálata alatt. Nagy jelentősé gü könyveiben a Szentirást azért magyarázta, hogy az olvasó "az igaz kegyességre tanittassék általa". Az egyház szervezetét nem a fejedelmek oltalmába ajánlotta hanem a gyülekezet közösségére bizta, kik presbiterek képvisele te által kormányozták tanács-gyű léseken hozott határozatokkal az egyházat. Az igaz kegyesség, a megszentelödés hangsúlyozása és a hivő nép akaratának igeszerü érvényesitése reformálta, azaz állitotta helyre fcbb vonatkozásokban az egyház biblikus közösségi életét és tette lehetővé a szegények és betegek gondozását. Ezeket az eseményeket az e- 15-reformáció mozglamai készitet tékelő Európában. Maga a reforma ció sem lett teljessé egy esemény által, hanem fokozatosan ha tott és terjedt különbözőképpen különböző körülirányek között. Például Magyarországon a reformé ció a nemzet fennmaradását eredményezte és a nép élni akarását acélozta meg a török pusztítás és a német elnyomás idején. Skóciában és Angliában a reformáció a képviseleti kormányzat és a de mokrácia alapjait teremtette meg. Nem véletlen az sem, hogy Luther után Kálvin is hangsúlyoz ta tanításában, hogy az egyház - nak "mindég reformálódnia kell". Valóban a reformáció az egyénnek és az egyháznak tudatos törekvése kell legyen, hogy a természetünkből és körülményeinkből folyó eltéréseket, tévedéseket Isten igéjének mértékéhez vissza igazítsuk. A reformáció egyházai közül egy sem mondhatja, hogy már elérte volna a megújulásnak, az ige szerinti reformációnak teljes mértékét. Ezért szükséges hogy ne merevedjünk meg gondolkodásunkban, dogmáinkban és gyakorlatunkban. Hanem növekedjünk Jézus Krisztus ismeretében és egymás megbecsülésében. Különösen a közelebbi testvéreink és testvér egyházaink iránt gyakoroljunk szeretetteljes közeleddést, akik eredetüket ugyanúgy a reformáció mozgalomtól származtatják, mint mi. Egymás megértés böl és segítéséből csak ero és örömteljes növekedés származhat, ha nehéznek is találjuk esetenként feltételezni, hogy mi is té védhetünk. Végül fen tos látnunk, hogy a reformáció Isten müve. Egyházat nem lehet "csinálni", és Krisztus Egyházát nem lehet elpusztítani. legfeljebb csak ártani lehet az egyháznak, mely Krisztus teste. Azért van ez igy mert a fő maga Krisztus, 5 az Ur Ő védi meg népét és ügyét. A reformáció következtében beállt szervezeti szakadása az egyháznak az egész keresztyénség tisztulását hozta magával, még a római egyházban is, noha nagy árcn.
