Hevesi Szemle 13. (1985)

1985 / 5. szám - KÖNYVEKRŐL

• Könyvekről Lukács György: Utam Marxhoz Lukács György Utam Marxhoz Válo­gatott filozófiai tanulmányok című gyűj­teménykötete harmincnégy és fél ív ter­jedelmű. A válogatás két tucatnyi mun­kát tartalmaz, amelyek között vannak rövidebb terjedelmű alkalmi írások és nagy terjedelmű, nehéz fajsúlyú művek­ből kimetszett részletek. A szerző á kiválogatásánál azt a célt követte, hogy bemutassa szellemi fejlő­désének önéletrajzát, Marxhoz vezető útjának főbb állomásait és motívumait. Mint a kötet előszavában írja, útja nem volt göröngytelen és egyenes vonalú. Küzdelem volt bizonyos osztálykorlátok, polgári eszmék és téveszmék ellen, ame­lyeknek leküzdése nélkül nem érthette meg a Marx által véghezvitt gondolati forradalom eszmerendszerét. Valami logikai szükségszerűség van abban, hogy személyes útja is — mint a történelem útja annak idején — Kanttól, Hegeltől vezetett Marxhoz, az idealizmustól a materializmushoz, a ro­mantikus antikapitalizmusól a kommu­nizmushoz. Kíméletlen őszinteséggel vall­ja meg tévedéseit, tétovaságait. A címadó írásában (1933) elmondja, hogy első ismeretsége Marxszal gimná­ziumi éveiben kezdődött, amikor a Kom­munista Kiáltványt és a Tőke első kö­tetét olvasta. Az első világháború évei­ben kezdődött a második intenzív fog­lalkozás; különösen nagy hatást gyako­rolt rá a Bevezetés a politikai gazda­ságtan bírálatához. Ekkor már nem csu­pán szaktudóst, hanem a nagy dialek­tikus gondolkodót is felismerte. 1918 decemberében belépett a Kom­munisták Magyarországi Pártjába, és egész életében ezt tekintette élete leg­nagyobb fordulatának. A forradalmi munkásmozgalommal való találkozása és Lenin műveinek felfedezése vezette el Marx újabb tanulmányozásához. Ez a húszas években történt. Bevallása sze­rint ekkor értette meg a materialista dialektika átfogó és egységes jellegét, ekkor fogalmazta meg azt a véleményét, hogy a marxizmus tanulmányozása soha nem juthat nyugvópontra. Ezek után nem meglepő, hogy a har­mincas évek elején — a moszkvai Marx —Engels Intézet munkatársaként —, amikor megismerkedett Marx Gazdasági­filozófiai kézirataival, ismét úgy érzi, hogy fordulat következett be gondola­tainak tisztázásában és ismét közelebb jutott Marxhoz. Ekkor kezdett hozzá a marxista esz­tétika filozófiai megalapozásához; végső célként a marxizmusnak, mint az egész világ minden jelenségére egyaránt érvé­nyes és érvényesítendő módszerként és rendszerként való felfogásához. Kritikai és esztétikai tevékenységét a harmincas években ez a beállítás irányította. Az MSZMP Központi Bizottsága mel­lett működő művelődéspolitikai munka- közösség irányelvei Lukács Györgyöt a huszadik század egyik legnagyobb hatá­sú gondolkodójának nevezik. Egész éle­tére a tudományos igényesség és mód­szeresség, a nyitottság, a viták vállalása és a vitákra ingerlés volt jellemző. Mű­veit ma is így kell olvasni. A pártállás­foglalás irányadó megállapítása szerint „Lukács György — tévedéseivel együtt — hozzánk tartozott és tartozik, ezért a lukácsi életmű örökösei mi vagyunk. Nem kritikátlan, hanem felelős értékei­ért felelős örökösök.” (Magvető Kiadó, 1971.) Dráviczki Imre 91

Next

/
Thumbnails
Contents