Hevesi Szemle 11. (1983)

1983 / 3. szám - TUDOMÁNYOS MŰHELY - Kiss Tihamér: Elkülönültség, közösségi kapcsolat, klub

mélyesen ismerik egymást, érintkeznek egymás­sal, rokonszenvet éreznek egymás iránt, rendsze­resen találkoznak, állandó, illetve tartós kapcso­latban maradnak, egymásra kölcsönhatást gyako­rolnak, közös célokat tűznek ki, s e célok eléré­séért együttesen, együttműködve tevékenykednek, nagy erőfeszítésekre is készen a közös célokért küzdenek, az együttélés és együttműködés sza­bályait megalkotják, a csoportot alkotó személyek ezeket magukévá teszik, ezekhez igazodva élnek és aktívan munkálkodnak. A közös összefogással vállalt és együttműködéssel végzett minden közös akció sikerét vagy kudarcát mint magukét élik át, e csoportélet és együttműködés vonzó szá­mukra, a csoporthoz tartozás növeli teljesítőké­pességüket és önbizalmukat, a bennük keletke­ző „mi”-élmény erősíti a csoport, a csapat, a kö­zösség kohézióját, összetartó erejét. A társadalom sejtje, a család közösségébe be­leszületik a gyermek, s ezzel egy népcsoport tag­jává is válik. Gyermek-, serdülő- és ifjúként egy egy nevelő, oktató, képző intézménybe kerül, majd felnőttként valamelyik munkaközösségbe, sokan a pártba mint kollektívába, mind fejlettebb kö­zösségbe kerül az az ember. Ezek általában fe­lülről szervezett, hivatalos csoportok. Egy-egy csoportba, méginkáhb egy-egy igazi kö­zösségbe tartozni — jó érzés. Ez a védettség, a biztonság érzését adja. Az önmegvalósítást, az életterv kivitelezését, a társadalomban való bol­dogulást, a személyiség kiteljesedését biztosítja. A társadalom kisebb-nagyobb csoportjából a ki­maradás, a kikerülés, vagy éppen kirekesztés — nyugtalanító, kínos érzés. A személyiség struktúra fejlődésének megzavarását, torzulását, az emberi mivolt kiélésének korlátozását eredményezi, s az „elmagányosodás” boldogtalan élményét kelti. Ez a társadalomtól, a munkától való elidegenedést is, súlyosabb esetben az élet értelme elvesztését in­volválja. Gondoljunk arra, hogy miként torzul vagy stagnál fejlődésében annak a kisgyermeknek a személyisége, aki korán kikerül a családi ott­hon melegéből, elszakad az anyai szerető gondos­kodás kötelékeitől, az apa, az anya, a testvér ma- gatartás-modelljeitől, és a velük való boldog érint­kezés, kommunikáció lehetőségétől. Vagy gondol­junk a nyugdíjba vonult idős embernek a mun­kahelyéről kikerülése talaj vesztésére, gyermekei távolra költözésével, a hitvestárs elhalálozásával bekövetkező magányosságára. Vagy gondoljunk a falujából kiszakadt, s valahol a nagy város bér­házrengetegébe tévedt ember kapcsolatvesztésé­re és gyökértelenségére. S talán azokra is, akik sose találtak szerelmi partnerre, szerető házas­társra, s végül a társadalom kitaszítottjaira, a lágerek és börtönök foglyaira. Napjainkban az életvitel felgyorsulásával a ro­hanó ember maga is búvik egy-egy szusszanásra a magányosságba. Maga a házba vitt „tömegkom­munikációs eszköz”, a rádió, a lemezjátszó, a mag­nó, s főleg a televízió is fotelhez köt, és az „Adás- hiba” drámaírója leleplezése szerint még a család­tagoktól is izolál. Megritkult, sok helyen meg is szűnt a „társas élet”, a vendégjárás. Ma sok em­ber a munkahelyén kívül alig érintkezik má­sokkal, hacsaknem bevásárláskor. Már pedig nem jó ez így. Ilyen helyzetben örömmel üdvözölhetjük, hogy belső szükségletek sürgetésére mind több felé nyíl­nak az emberi kapcsolatok gyakorlására igen al­kalmasnak bizonyuló helyek, a klubok. Miért lett vonzó, társtaláláshoz segítő forma mind a fiatalok, mind az érett, középkorú és idős emberek szá­mára a klubélet? Ez jórészt az emberi természetből és tendenci­áiból magyarázható. Az emberi természetben két ellentétes tendencia érvényesül: az egyik az au­tonómiára, az önállóságra, a függetlenségre törek­vés. Ez egyben az elkötelezettségek alóli felsza­badulásra, a függőségeik felszámolására ösztönzi az embert. A másik tendencia a társtalálásra, megértő, hasonló gondolkozású és érzésű emberek közösségéhez kapcsolódásra indítja az embert. E két ellentétes eredőjű tendencia egyensúlyba tar­tása nem könnyű. Időnként hol az egyik, hol a másik tendencia kerekedik fölül. Ez így van egy életen át. Az élet kezdeti szakaszában a függés a domináns. Ezt mutatja az újszülött „kapaszkodó ösztöne”, a csecsemő és kisgyermek erős emocio­nális ragaszkodása az anyához, a szülőkhöz. Ez a domináns tendencia háttérbe szorul úgy két és fél éves kor táján egy időre, a „dackorszakban”, és felerősödik az autonómiára, az önállóságra, a függetlenségre törekvés. E korra ugyanis a szen- zomotoros intelligenciának köszönhetően a kis­gyermek sok mindent a felnőttek segítsége nél­kül el tud végezni, egyszerű életfeladatokat meg tud oldani: az öltözködést, az evést, az önálló helyváltoztatást és tájékozódást a térben; megta­nulja a „szobatisztaságot”, kézmosást stb. Ez ön­álló feladatmegoldó siker mámorossá teszi, és frusztrált állapotba kerül, kitör belőle a dacos reagálás, ha valaki vágyott célja elérésében, ön­álló megoldásra törekvésében gátolni próbálja, illetve megfosztani akarná sikerélményétől. Ez egyben az én-tudat kialakulásának a kora is, és a hangsúlyozott én-állítás, másokkal való szembe- helyezkedés merész kipróbálásáé is. Ez a maga­tartási tendencia azonban ellentmondásos. Szeret­ne felszabadulni a felnőttek gyámsága alól, de egyben élvezni szeretné védelmüket, gondoskodá­sukat, szeretetüket, és féltékenyen fordul szem­be a testvérekkel, ha azok kiszorítani akarnák a szülői kizárólagos szeretetből, vagy akár osz­tozkodni is akarnának a szülők kisajátított sze- retetében. A gyermek ez indulatos szembefordulá­sai így csak múló epizódot jelentenek az életében. A gyermek nem tud élni szülői szeretet, meleg emberi kapcsolatok nélkül. Most ugorjunk egy nagyot a gyermek fejlődés- útján. Az általános iskolába kerülve a gyermek is­kolai közösségben tanulgatja a csoportban együt­tes tevékenykedés módját, próbálgatja a kívülről rákényszerített közösségi szabályokhoz igazodást. A tanító nagy erőfeszítéseket tesz, hogy egy-egy osztályba összekerült gyermekek laza kohéziójú, nehezen összeműködő, halmazállapotban levő cso­portjából közös célokért tudatosan küzdő, közös feladatok megoldására együttműködésre kész kol­lektívát, igazi közösséget alakítson ki. Minden 59

Next

/
Thumbnails
Contents