Hevesi Szemle 10. (1982)

1982 / 2. szám - IRODALOM - MŰVÉSZET - Tasnádi Attila: Útban a teljesség felé

Tágaibb értelemben a tájképekhez sorolhatók a régi falusi házakról és utcasarokról festett mun­kái is. A reális ábrázolásukkal nemcsak hű képet ad a lassan eltűnő épületekről, hanem színhangu­latukkal, pietással festett részletformáikkal kifeje­zi hozzájük fűződő érzelmeit, és egyben érezteti a benne élő nemzedékek érzelmi kapcsolatát. Hason­lóképpen gyermek- és ifjúkori emlékeit idézi fel életképein és szobabelsőin. Az egymásba nyíló he­lyiségek tér és színritmusával, valamint a beren­dezési tárgyak hangulatával idézi fel a múltat. Ki­váló komponáló készségéről és érzelmi mélységé­ről tanúskodik a hasonló szellemben komponált Magányos szülők című festménye. Vecsési Sándor művészetének ez a vázlatos is­mertetése némi bepillantást nyújt mind témakö­rét, mind kifejezési módját illetően, szerteágazó, mély humanizmussal áthatott művészetéről. Újvári Béla Útban a teljesség felé Ritkán esnek össze olyannyira egy alkotóművész és egy kulturális műhely törekvései, mint most Vecsési Sándor és a Hatvani Galéria esetében. Az idén tíz éves fennállását ünneplő intézmény, amely a korszerű realizmus támogatását tűzte ki céljául, egyéni kiállítás tükrében talán ezúttal nyújtja elő­ször maradéktalanul azt az esztétikai minőséget, ami mellett elkötelezte magát. Vecsési Sándor pik- túrája ugyanis — legalábbis ami a művek össz­hatását illeti —, lényegében megfelel a marxista esztétika realizmus kritériumainak: ez a festő mű­vészetét kora problémáiban gyökerezteti, és alko­tásaiban ezeket a kor problémákat konkrét sors­kérdésként tudatosítja. Vecsési korára nézve a mai magyar művészet gerincét képező középgeneráció tagja: — annak a nemzedéknek a sodrában indult és „futott be”, melyet a felszabadulást követő idők lelkes atmosz­férája dobott a felszínre. 1930-ban született Nyer­gesújfalun szegény, agrárproletár családból, s mi­előtt a főiskolára került volna, az itteni Eternit Műveknél dolgozott, mint villanyszerelő. Festői ta­nulmányait — Főnyi Géza és Bemáth Aurél nö­vendékeként — 1949—1954 között végezte. Azóta kiállító művész, gyűjteményes tárlata 1964-ben az Ernst Múzeumban, 1974-ben a Műcsarnokban, 1977- ben Moszkvában volt. Munkáit bemutatták a Ve­lencei Biennálén, a Párizsi Ifjúsági Biennálén, to­vábbá számos kelet- és nyugat-európai országban. Több kiállítási és pályázati élismerés mellett 1958- ban Derkovits-öszt öndíj at, 1965-ben Munkácsy-dí- jat, 1975-ben érdemes művészi címet kapott; 1967- ben elnyerte a Tomyai-plakettet, 1973-ban a szo­cialista országok szófiai festészeti triennáléjának nemzeti díját. Művészetét elmélyülő komolyság, igazi gyötrő­dés, s minden emberi dolog értő, azonosulni kész vállalása jellemzi. Sosem a divatos formák eredeti­nek tetsző reprodukálására törekszik, hanem valós élményeinek a megképesítéSére, az erkölcsi felfo­gása által rokonszenvesnek ítélt jelenségek és lát­ványok művészi rögzítésére. Közismerten „önélet­rajzi festő”, azaz minden munkája, legyen az táj­kép, falusi részlet Vagy emberábrázolás, lényegé­ben rejtett önarckép, afféle vizuális „curriculum vitae”. Képeinek eseménytörténete mindazonáltal jóval több az egyszerű magánemberi vonatkozá­sok felsorakoztatásánál: belőlük nemcsak a saját, de egész nemzedékének az önéletrajza is kiolvas­ható. Azoké a népi tehetségeké, akiket a „fényes szellők” eszméltető légköre indított útnak, s akik új, eleddig ismeretlen mélységekből, a kétkezi em­berek világából hoztak üzenetet. Mivel tudjuk, hogy ennek a generációnak a felemelkedése egy kissé az egész ország sorsát példázza, logikus a feltevés, hogy Vecsési a maga és nemzedéke pá­16

Next

/
Thumbnails
Contents